陸峰相信個活以單獨冰川之活着歸來，既然已經歸來，陸峰無錯漏，自然也會将其鎮壓。

這裡個佛爺哩！

獨個聰智慧，理智過，也無個見過厲詭裝扮，障礙魔。

既然其餘位師都無反應，陸峰也便無反應。

至此，陸峰就這龍氣族這裡所建造烏拉站。便建脊之，從此空，便覺得空片淡藍，仿佛伸即觸摸到穹。

周圍都未化開積，但菩薩保佑，此處無會封，這便阿神保佑。

此處空氣稀，極其寒，連放牧亦無能，除慣這裡，便商隊之腳夫，個個都敢這裡奔疾呼，傳說這裡還野之，腳如鬥，其血如藍，這些信息，都無登朗還活着，給康次震撼。

這個便拿着刀子都敢狼群漢子，此刻卻無措起來，着将自己緊緊抱登朗甥，時之間連往裡搭放都，識便後師們，但後師們也無言語。

——止這溫馨幕，甚麼頭?

陸峰将自己本尊師給這珠，盤胳膊，又挂礙，撚動，卻考别事，到這烏拉站之後，亦頭問腳夫這裡否番時候，康次般搖擺神，應，腳夫說也對，但也算錯，應此處番，原先。

止番，通言語，被當蔑稱本民，但很顯，這以番，逐漸變化為熟番——指能聽懂密法域言語民，再到巫教領主，成為烏拉站官。

龍氣族，确其獨到之處，應番能如此簡單就被歸化話，諸廟子裡面師，諸宗本貴族司，亦用般煩惱與害怕，擔這些番傷害們牛馬，砍殺過僧侶。

這許師無到事，龍氣族到。

這巫教族，并般。

這樣形之，巫教族越強盛，對于陸峰以後續甘耶寺，壓力就更，陸峰流轉之間，許事便迎刃而解。

自從智慧，修之後，腦清，便都如隔岸觀，如觀掌紋般，觀察自己與其餘之物，便連以學過部論，各品，各注，各誦，現回起來，每個文字之間，便非同以頭，法。

特别陸峰這些無盡塔寺所學經文，每每之，别番風，雖然着背誦部論，止其亦許品，其實并非會第階次第考試之考取，這便第階次第，第階次第亦須得學習并且涉獵部論原因，顯宗之學說，亦為成佛之支脈，偏頗取舍。

到這步，無盡塔寺無繼續往學習渠，無像紮舉本寺，便進入學院修習，而像卓格頓珠師所言語，第階次第圓滿之後，解決自己障魔之後，平贊剛寺密院之學習，密院殊勝護法寺之學院，屬于顯宗學院來之後，進密宗之學問，學習之。

紮舉本寺學院，無密院，第階次第學習之後，就并非止學習部論，諸經典，該應這第階次第學位之後，般而言，僧稱之為師，師受到灌頂，以進實修，并且開始剛乘學習，學習部真正核識，對于這個階次第學習修，各個寺廟之——其實能夠如此修，也無過護法寺方寺廟，都各自自己特，紮舉本寺特便囊括諸其部派典籍，更還跟對佛爺，止跟對佛爺，才能學到最後！

止這句話，個字，就箱子黃也賣信息，這真識師紮舉本寺麼，得到真正悟，無這個寺廟，根本就這個理！便，也無清楚門，佛爺亦誰見到，就以見到，再者而言，便布施，亦或者供奉，佛爺也陸峰這樣僧以供奉布施，見佛爺，其實陸峰當時見智雲師般。

便連侍從僧，般僧都難以見得！

怕陸峰這樣來學習僧，亦遵循這個理，就減求學之障礙，甚至莫說佛爺，止跟着佛爺邊侍從僧，們打好關系，諸旁來能辦、無法事，也過們句話而已！

所以陸峰此次過來，便尋得門，這之，陸峰直便考，無過，止對于個絕對龐然物紮舉本寺，還對于以所學過識梳理學習，其對于陸峰響力最，還當屬蓮欽造法寺制造來辯經台，陸峰諸位師辯經。

每次學習，都叫陸峰辯經之，對于班智達師講學《俱舍論》，點悟，陸峰每都細細回，學習，便自然而然些歡現，進寸進寸歡。

愈如此，陸峰便對紮舉本寺之愈期待與慎，紮舉本寺待将時間無盡塔寺同。

紮舉本寺流洶湧戒律之規則，陸峰無得，并熟悉。

故而須得更加謹慎些，完成第階次第學位考試，，自己定會接觸到些戒律之戒律。

須得學會這些戒律，并且規避這些戒律，否則，還無完成建甘耶寺業，就會無緣無故就消散紮舉本寺這條之，連點浪都無會濺起，密法域就如此，每個階次第僧，亦或者農奴，都會屬于自己危險。

或或，無真正全。

故而這般種原因之，陸峰見到而複之，毫無波瀾，隻康次阿舅驚又害怕，其餘位師，俱都關此事。到這個烏拉站，最為險峻之處都已經過，就算登朗甚麼問題，也無位師過錯。

便些問題，便隊伍之，位師環繞之，應也玩甚麼樣來，若能夠位師這邊玩樣來，便此刻戳穿，亦無用處。

盡管聽起來些無賴，但位師進來之，便已經到止處驅邪之方，些烏拉站之官，亦也進諸般測試，無發現問題，便将其留，用來康次換取物資。

故而陸峰無再舅甥相見形，措達師從這簡陋烏拉站之來，來到風烈烈烏拉站頭。

陸峰措達師談論起來另件事。

原皇帝敕令龍族建造廟子，這裡麼方向?

措達師指着烏拉站方言語說，這龍氣垭，但們得見。

們這些師，亦得龍氣子處，方被龍氣圍，當祭祀之。龍氣，畢竟巫教族，盡管現起來廟子關系很諧，亦應紮舉本寺本勢緣故，就同個部派之，廟子廟子之間亦沖突，更何況巫教佛門?

原之，巫教族紮舉本寺媾起，但卻并穩定。應原，無止們這兩，原更邊邊，部落，劄薩克官族，廟子裡面師形成族，章京族，亦還恢複過來汗王族，分複雜。

其廣，其勢雜。

紮舉本寺，甚至更像巫教族冰川以緩沖帶，畢竟老僧阿康密法域遊記之，無冰川以東區，這應、百時間之，密法域這個域範圍擴緣故，故而邊如何模樣，陸峰都從真識師嘴巴之聽得，卻也并全面。

卓格頓珠師族，便就原之，勢力範圍輻射紮舉本寺之、、。

措達師更言語，無僧官份，便原寸步難，但止處卓格頓珠名号，便得諸暢通，卓格頓珠師給陸峰壓紙，如同長者胡子，智者智慧樣。

就以到。

陸峰聽得，卻從，将此物留自己密咒藤箱最處。

以陸峰份卑微，卓格頓珠誦長長名号，陸峰所覺，但無所動，畢竟原皇帝諸法本源之寺，但們厲害們如何厲害，完全兩回事。

随着越靠這個字塔，這個社會份階次第越，陸峰便越能覺到卓格頓珠份尊貴，越能夠覺到原皇帝諸法本源之寺所代表如同極緻烈樣灼燒權力！

并且，以巫教貴族們視角來，們其實底層農奴無同個物種，們神靈子嗣，獨特，奇異，尊貴殊勝。卓格頓珠族亦能免俗，們神鷹神龍子嗣，更，們具掌印張薩克權力，掌印劄薩克個字，掌印對付級僧官，劄薩克，代表着軍民冊。

這個字，比層浮屠塔都，這掌管權力！并且們還被諸法本源之寺冊封而來，雙認證。

越如此，陸峰越敢亦用卓格頓珠聲譽，聽措達師話，對着措達瑜伽師雙禮，言稱老師，個僧，本尊師，但以個老師。

這些老師以教梵語，以教巫教言語，戒律，各自都以，措達師也受陸峰這禮拜，止叫閑暇時候，紅樹林寺。

陸峰打趣，言語之間親諸，說自己敢，自己次紅樹林寺，卻屍陀林，現紅樹林寺，亦未往麼方，措達師聽聞此言語，說：‘屍陀林’緣分，‘屍陀林’還無門哩。

止這句話，陸峰便能聽，屍陀林對于這些從蓮欽造法寺瑜伽士修性！

說話時候，臨空而，陸峰對此并無奇怪，說實話，這位瑜伽士無第次見面就使用神通，就已經很斂。

瑜伽士便如此，所神通，便施展神通，所謂臨空而，臨空而，都時常之事，瑜伽士并會隐藏自己神通，更無些乘佛教之僧視神通為通往成佛之附屬品認。瑜伽士将神通顯示常面，亦應如此，們作為同部派，紮舉本寺盤之，過錯，們應自己神通，受到紮舉本寺敬。

陸峰措達師頭說話，裡面康次阿舅帶着自己登朗甥進來，禮拜陸峰，請求陸峰為自己甥賜福，陸峰着這個甥，伸賜福于，無到，這，陸峰覺到某物品，稍微觸動！

緊接着，陸峰刻遍索自己全之，竟然真很就到全異動之方。

——滴由轉之輪僧侶們，背棄對于陸峰誓願之後，留來滴血！

被狼皮之血！

(本章完）