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《從密修學院僧開始》第241章、古廟往事(下)(第1頁)

詭韻便擡着頭車辇碎片,将其擡到無盡塔寺方,陸峰便見詭韻直接将古物帶來之後,頭之,忽而陣悸動!

也無,最便隻青驢,更便隻健騾已經,止剩屍骸,但便這頭屍骸之,詭韻佛息交織起,恰如此刻此時密法域之性狀!

便也!

陸峰忽而來,望着這頭,無無覺之間,角,竟然就此流淚。

陸峰止覺得自己略微些閃回,止覺得過流轉。

竟然些失神!

皮古卷無發燙發熱,這便說這便蠱惑神,止此韻,令自拔,,落于頭,更怆!

于此形之《密法域遊記》之書,亦,忽而落,無風助,亦開始逐頁翻動起來。

止陸峰無,此書籍翻動過程之,竟然變得越來越起來,書頁便如自繁殖,越來越,其插畫,應密法域老僧親所畫之物,粗起來,惟妙惟肖,栩栩如

止現,陸峰無這些,淚婆娑之間,陸峰忽而撚動自己嘎巴拉珠,長聲而曰:

伽伐帝,

啼曬迦,

缽啰底毗失瑟咤,

……

瑟恥帝,

摩賀慕底,

娑婆诃。

,音韻如枝蔓落于,從觀之,陸峰站之姿态,便如殊勝無比之種子字,邊,便個○,○之,梵文如遊魚,如蝌蚪,如活蛇,燦燦咒文糾纏起,如面漣漣鏡,遊曳。

遊曳之,經輪自起,性魂自!此陸峰之修為功德,陸峰便覺,沉寂諸,忽而起,甚至于化作巨蟒密咒,亦圓潤融入之真性本器之!陸峰便已自己到達何種境,便隻覺得遠處之鬥法忽而之間,也無得如此厲害緊張,便也隻偶爾樣。

甚至于忿!這般忿對命主呼圖克圖,亦或者理長老,忿直指主持尊者本尊,直指主持尊者面殊勝寶帳怙主!

如黃澆灌,曾經代表王朝氣運,甚至于勾連無數王朝壇寶帳怙主,此刻便腳踏命主呼圖克圖太師肩膀,便這位黃寶帳怙主後,黃從虛空之澆築而來,化作座又本尊壇,如同密法域樣,疊疊,永無止盡,亦這樣寶帳怙主本尊,止用腳,便将命主呼圖克圖太師腳踏無得擡頭再

腳踏命主呼圖克圖太師便都産恐懼,這些真性殘破呼圖克圖到底從何處補充得如此殊勝寶帳怙主傳承!便同寺廟,同法脈,流傳寶帳怙主,們之同,命主呼圖克圖太師來曆本來便分之罕見,便亦無從得,主持尊者這寶帳怙主傳承,到底處得來

竟然無點風聲得

并且便這個時候,命主呼圖克圖太師亦察覺得到,阿達畔呼圖克圖轉世輪回之間,無止自己部分真性,這個樣子,應将自己以散落真如亦都帶些,否則話,無法這般模樣。

并且命主呼圖克圖太師亦無止受到這樣層傷害,旁邊理長老,更将所之咒力都壓呼圖克圖太師理長老,撲簌簌落皮肉,骨頭,現亦都回複,将臂遮

理長老此刻極其起來真完全無麼力氣來,主持尊者雙目瞳,盡皆,掃視着理長老,寶帳怙主忽而抽自己剛钺,揮來,便斬斷理長老——準确說便理長老代表着主(命主)命主呼圖克圖太師之間根本之所

便次斬斷,便斬斷之隔絕!自此之後,王便王,命主呼圖克圖太師便命主呼圖克圖太師!便數百計劃積聚,便,這結束!

止便這個時候。

陀羅尼經傳來,鬥法咒力,忽而止,便主持尊者,亦都動作,止踐踏自己佛敵,但,卻從望到,從層層法幡之,望到

理長老亦回頭,着永真,目之表分複雜。

,壓制命主呼圖克圖太師咒力,削減層,主持尊者卻無這件事止盯着這個僧,說:永——真——?!

到啊無到,最後竟這般形之,這許段,理,便遮掩罷?

皮子底卻無到,這便像牛犢子,卻無到其個——便蹊跷,便相信

理,到底些甚麼呢?伱如此違逆師,理,……

話語無說完,氣沉沉神便落主持尊者,主持尊者對視,忽而涼。

似乎麼,忽而對着理說違逆師。

理長老說啊,師,從無違逆過師之,無師說甚麼,便都得依從!師布施切,師,理無絲毫私理之所切,便都師。

說完這些,便拜,拜倒主持尊者面,主持尊者着這樣師,忽而之間便甚麼,便無麼話語來,止能閉嘴,止能無言無語。

千言萬語,都須說來,也無,便說甚麼都無用處,百積累,朝所,言語無用

呵……

字勝千言,站着,命主呼圖克圖太師亦無言語,就站處順聽,便聽到永真僧經文從來,經文聲音便如同挂浮屠塔銅鈴,聲音洪亮而清晰,主持尊者輕聲說理,這最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經,且聽聞,也與段,超度廟子裡面圓寂師。

便随着陸峰起來,便:佛告帝,此清淨諸趣最勝佛頂陀羅尼咒,能淨除切罪業等障能淨除苦。

此陀羅尼咒,俱胝殑伽諸佛同共宣說,嚴記守護随贊歎,切如來所共印,能淨除切衆惡罪故,能救獄畜餓鬼閻羅趣故。

……

陀羅尼名者,惡報消滅便得解脫。

……

永離切苦難,永離切畜閻摩羅趣,乃至阿素洛藥叉羅刹娑布單迦咤布單阿波摩羅如等趣,悉得解脫。

如此法咒之,廟子裡面師,亦真化作厲詭,便陣陣佛韻撫慰之還殘留厲詭俱都縮殼之處,完全無敢現于面之,此刻無盡塔寺廟子之,至便兩位或者位呼圖克圖所,此刻無盡塔寺,便真正

這個時候,主持尊者反而平氣,再無焦慮焦躁之,應事已經,既到這裡,便招,廟子裡面已經脫困完全兩種形。

已經清楚因後果,雖然諸法,還作為本寺廟之主持法尊,呼圖克圖諸般記憶,都随着真如破損,無起流逝轉世輪回之,導緻已經

敵這件事忘記,應,便傷勢,就這位敵造成,止到如今,這位敵真正到時候,主持尊者反而平靜,應,這能便這位卻因果時間怕自己招,也應如此。

經文如同給神靈煙供般,逐漸消散,周圍盡皆都來,便陣叫尿急寂,場還諸位,便随着經文罷,穹之屍骨。

這經文便這屍骨超度這頭屍骨,主持尊者順應而為之因切都無義,能還繼續轉世修補真如機會,融,為本源,為真性。

萬般皆空。

——起碼對于而言,萬般皆空。

佛敵!

主持尊者腳踏命主呼圖克圖太師,對着永真說包裹浮屠皮厲詭,此刻也回到主持尊者,卻披主持尊者頭寶帳怙主

更顯顔

佛敵這個詞語,既以如密法域寬泛,亦廟子佛法作對,便佛敵,佛僧作對,亦佛敵,部派之間争鬥,并比僧巫教神巫之間對抗舒緩,甚至于更加激烈,理之争,便如,所以主持尊者已然起來這位敵——這位敵應也位僧,如何起争執,以至于如此休,認為,根本之争,之别!

此種争論,無舒緩能。

所以,對面永真,稱佛敵,便鬥法起來,将所切,都個決斷。

陸峰主持尊者,也無回應主持尊者,應忽而,這并非主持尊者之争鬥,,再度屍骸,便見屍骸之,血肉如同線條樣瘋長,長成髒,這頭屍骸之蠕動!

咚!

咚!

咚!

動,便如同千絲萬縷血肉從屍骸之來,随之而被排擠主持尊者佛韻頭,便亦此時,陸峰如來藏之尊由而組成之老僧,從陸峰體之來,如從

陸峰再度,面對這位老僧,禮拜這位老僧——陸峰本尊師,亦《密法域遊記》作者,傳王修法,落于陸峰如來藏之

主持尊者等待佛敵。

老僧。

阿康!

老僧阿康面容很藹,無麼肉牽挂面,但面龐卻艱難刻種很淡然疏離塵之穿着件僧,無戴毗盧子,脖子,倒挂着珠,無絲頭發,溜溜很滑溜——自然,也無戒疤,百零佛頭珠,垂窕來,逐漸消失,化作個活将陸峰從起來,說:起來吧,永真,無用跪衆,,便如拜,拜,自如參拜

說完這裡,,擡頭望着,雙:久未得見,阿達畔呼圖克圖好?

主持尊者着老僧阿康,說:阿康,這話卻錯達畔呼圖克圖,阿達畔呼圖克圖卻——真如真性打碎,也應已非完之軀!

何故以此言語來羞辱于?

阿康,難便覺得,這般浮氣躁麼?

老僧阿康緩緩而言:主持,浮氣躁

(本章完)

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