清楚這個學字，陸峰便埋頭此間，将瓶子放邊，自己狼皮褥子之，将這卷軸展開，粗起來，便隻覺得頭，這細細，便頭解釋。

便晦澀難懂，止學到跟便覺得粗淺，陸峰借着頭，仔細琢磨着面字句，止得幾個文字，陸峰便為何之，韻律學辭藻學。

便其些文字名詞，須得以巫教亦或者佛門字典——韻律學典籍來學習、對照，然話，啃起來分之艱難，許字句晦澀難懂，音義，詞義，個對，陸峰也無甚麼潑自信逢兇化吉。

反正此刻陸峰，便能懂，但理解，便半理解半理解。如碗青稞炒面，止得粗粗，能細細細嚼咽，如此到，也無夠文字，便這些過文字，也仔細咀嚼，考，無全部都學會。

直到這都，陸峰無忘記自己還須得諸飯，将此物珍惜卷起來，再度放銅瓶之，陸峰從樓梯來，便飯時候，陸峰真識師着，就紮娃，都自己應該着還站着。

陸峰，就發覺諸都自，這點陸峰倒無甚麼驚奇，便僧侶之間飯，都個規矩，這個規矩便像鞭子樣，便像烙鐵樣，斷碰壁受到懲罰熏目染之，形成森嚴壁壘，便現這位者陸峰，這裡規矩亦能免俗。

便陸峰認為無必，們也惴惴，陸峰止說遍，旺傑着膽子說：師起飯，便會爛舌頭，輩子會投胎到畜，成為師肚子裡面物哩。

師呀師，們敢這樣哩。

真識師反正自始至終都無言語，分，反正這座廟子這位永真師廟子，這些永真師，更，座廟子，兩個佛子，這便定麼說方，對于這等方，真識師便止個字。

聽，菩薩自指引。

旺傑說實，說完之後便嘿嘿嘿笑，陸峰順着掃，便到這裡諸表，雖然也敢說話，隐約之間，都認同旺傑話語，陸峰便問們這幾時候，發麼，教育們字咒，叫們時常着這咒語，時時刻刻求得觀世音菩薩保佑。

們交談之後，便真識師樓，打擾其餘飯。

便如此，們飯亦個先後順序，先才旦倫珠，侍從僧，瑪，珍珠，措索，随後才旺傑等匠，最後才以腳夫私兵，這便陸峰能夠管理，止發善，無善舉，便害，陸峰自然以放這些，便叫們自由民，自由民，給們飯，們止會被别抓過，奴隸，甚至更加凄慘些，被當逃奴，這便違背陸峰初。

這點陸峰得很清楚，所以現便都能。無世界，便無義，都，密法域便止成為詭神樂園，這般事，似乎所僧侶領主都無過，但陸峰能着這樣。

态壞，誰都逃掉，業力來，誰都隻業力之塵埃，止陸峰無業力劫，便能阻止業力，起碼陸峰離開之後，業力方才爆發，業力這種東，能阻止便阻止，阻止陸峰就自己，這并響陸峰佛。

普度衆。

陸峰紮薩永真，便也衆！

陸峰真識師面對面，都無說話打算，還真識師率先打破這凝固空氣，說：便叫佛子來起飯麼?

陸峰說：老師，還本尊師，至于飯，們飯，止自，難說菩薩，舉動之間，都自然無量智慧從舉投之間來成。

真識師說：永真師說話，便如同子樣珍貴，每句話聽起來都極其難得。

真識師輕巧拂過這個話題，開便說：過說起這些，若便本尊師，永真師，曉得，佛子本尊師，便個得功德，便以後到輪回，亦也佛子将帶回來，同佛子同修成。

陸峰說：卻無伱說這般信，以後得事，也清楚，這而言，便教，也無受戒，須得從顯宗學起來，甚麼時候顯宗便通，再教育密咒也遲。

便佛子，根器卓絕，學習便也學習，止佛子老師，亦分之嚴厲。

曾經聽聞，便些寺廟佛爺，會經文，亦打闆子，許飯，許覺，站寒風之如同犯錯僧樣。

并且這樣佛爺老師數，便都，慣子如殺子。

陸峰緩緩說，又着對面真識師說：過師現這樣說，師便老師?

真識師直言諱說：呀，呀，這便菩薩指引，這便應功德。

陸峰聽到這話，說：如師，師以老師。

老師灌頂本尊師樣，陸峰反正裡很清楚，才旦倫珠自己本尊師理長老帶着，這便理長老照拂目之——照顧陸峰，便須得陸峰照顧後代，陸峰便須得叫才旦倫珠個用。

應過虧，所以便應該麼樣叫才旦倫珠無虧，麼也能文化虧，密法域，識字斷句，使用文字本就種權力本，還算然權力，權力部分組成單位，便識。

所以從某種方面來，密法域現階次第學位制度，密法域現況之，算得個比較理學位制度，陸峰也須得叫才旦倫珠如此學習，根基紮實——很顯然，便用精通，學問者，便也通過第階次第學位考試，真閱讀像羅仁·贊丹屍佛這樣巫教得者——陸峰覺得，羅仁·贊丹屍佛便能稱之為位得者，應被稱之為位得者，面對這樣位得者著作，學識夠，便會分痛苦。

已經痛苦過。

所以才旦倫珠，無必蹈覆轍，再痛苦這條子，對面真識師才旦倫珠老師，便叫才旦倫珠老師吧。

言語談話之間，師回來，瑪便叫珍珠将些珍惜狼肉都拿來烤熟，便須得說狼肉如何，未曾得頻繁見葷腥時代，就連陸峰見到酥油茶都兩碗，鹽巴都比農奴命都貴時代，肉，帶着鹽巴肉，自然得享受，開葷腥宴席，便錯，還能挑揀?

真識師陸峰都默作聲飯，直到都将自己碗舔幹淨之後，放到僧裡面，方才開始自顧自經，陸峰，自己現雖然已經初步證得離，但還無第階次第僧侶，應第階次第諸般段，都蓮欽造法寺學習。

問題便自于這裡，作數，這個能力，還須得别承認這個能力學位，這個學位，這套被認價值體系之學之獲得。

蓮華欽造法寺套，就被認，現被認從諸法本源之寺之流傳來這套階次第學位，所以陸峰怕學會，還再紮舉本寺趟流程考取第階次第考試。

但這次考試，陸峰便覺得自己拿穩，現問題亦于考試，于無盡塔寺主持尊者，麼時候圓寂，或者說，無盡塔寺，甚麼時候現轉機。

宗本、司、主持尊者方神，甚麼時候才能廟子裡面，分個尊卑來。

還，經文，丹珠爾甘珠爾都被帶到紮舉本寺，陸峰現又能紮舉本寺學習，所以所需經文，都應無盡塔寺之。

問題來，應如何才能無盡塔寺之，學會這諸般佛經呢?

還才旦倫珠之。

陸峰到理長老，理論，理長老還本尊師，理長老後，被帶成佛子，無論如何，亦還。

，本尊師總還幫助辦法罷。

止無盡塔寺主持尊者，到底應會甚麼時候分來，這個答案，便無盡塔寺主持尊者自己本亦曉，紮舉本寺師們也就開拔離開，止完好過這裡，回到紮舉本寺，須得經過龍垭。

裡便通過冰川最全，冰川之，居神國，冰川之位神，便未世間神之最為強神、神之，掌握着霆飓風、冰雹權力，以須臾之間，将座部落都化作冰雕，也以用瞬間時間，将所牛羊都用冰雹砸。

更以因為憤，用霆将部落都化作獄，将牲畜都用電劈殺。

便紮舉本寺師們，都無敢于招惹這樣位神，每，，配偶，些士，到來時候，離開時候，便都盛法會召開，從紮舉本寺些巫教領主開始，朝着神靈祭祀。

每都如此。

所以便都，這位神靈每都，無離開，就世間，就神國之。

所以，這冰川之，隻厲詭，卻無像所狼母親般以盤踞此厲詭，應這位神脾氣麼好，脾氣便更陰定，所以若強厲詭現這位神盤之，這位冰川之神便會無碾滅。

故而群之，登達娃師些惴惴，這龍氣巫教族，否會叫們過，叫所疑惑，崇佛爺卻定很，眯着睛，将自己隻皮無肉搭自己眉，遮陽，極目遠眺。

因為長途跋涉，嘴巴旁邊都沫子，又因為風吹幹，所以沫子便都嘴角邊，形成塊。

就真像馱馬運動之後，流嘴巴邊沫子。

崇佛爺教背着自己，倒說這位佛爺宅仁，說呀，這裡比這個佛爺還東哩——這回說自然就甘珠爾丹珠爾經文，幾乎每位僧都馱馬，就噶甯·仁頓紮也背着卷經文，這逶迤。

止便如别樣舒暢，力很，着頭，佝偻着腰，像将頭顱從脊椎骨面延展來般。

這也沒法子事。

應算真正馱馬，再者而言，這些經文之背着，也全經文量，還面因果業力量。

反倒觀其餘僧，們都背坦然很，穩穩當當。

至于說掉真識師，奇異，無說起來名字，便崇佛爺也無這件事，應卻佛爺報這位真識僧，辯經之，被般若智慧化作剛彎刀刹割斷頭顱，無葬之。

這般僧侶，數也，崇佛爺也未曾繼續追問，止噶甯·仁頓紮順着往，越越覺到艱難，龍氣這條，就算過冰川最全條，現這條，崎岖能，如鐵脊隐藏之，諸都敢聲叫喚，害怕引起來居此神靈，崩。

時時，還以到過商隊，還過師們這裡留來風馬旗，瑪尼堆，還動物頭顱堆砌起類似于瑪尼堆巫教轉碓，瑪尼堆也無甚麼區别。

便這，還量密法域野動物着，止噶甯·仁頓紮也清楚，這些野動物便都野動物。

們養，亦動物，便厲詭種，紅僧便如同隊長龍，從岩之穿而過，神鷹飛過，湛藍倒顯這神鷹如芝麻粒樣。

便從這神鷹之，就以這，若此處埋伏兵馬，便自然夫當關，萬夫莫開，更遑論，便已經達朗老爺莊園，止登達娃師虛便也這些莊園對于們這些僧侶态度。

達朗老爺莊園之，些巫教僧侶們，都對着們，便們過，都無來供奉們！便如此，就表達達朗老爺見，，們還聽見貓頭鷹嬰兒啼哭，女啼哭樣聲音，聽到這聲音，崇佛爺來。

吉利呦，這吉利聲音呦。

崇佛爺說，除特修種秘法，其餘聽到貓頭鷹聲音，怕，便也吉利象征，将們當佛敵象征呀！崇佛爺聽到這聲音，忽而所面，拈着珠說：先，先，先進煙供，煙供裡頭打卦，到底，誰叫們紮舉本寺廟子裡面這些師，全回到廟子裡頭！

誰菩薩作對，們紮舉本寺作對！

(本章完）