兩件寶貝，便菩薩護佑藤箱，其件，便應丹珠爾甘珠爾，甚至于這其，能還印版，擁印版，便代表着源源斷經文，财富資糧源頭。以決定座寺廟殊勝與否寶貴之物，真真正正佛寶底蘊所。

還些，便應雜物，亦被馱馬馱來，些僧侶便個個都癡癡呆呆，如屍肉也似，陸峰很清楚，這些師執魔若跟着們這些被困此處辯經僧，們場比這些馱馬還凄慘，必定真性碎裂，化作傀儡。

這些，陸峰無言語，便将目挪牆面，亦止陸峰個盯着，幾乎所來便都若若無盯着此物，應這應堵牆，從甚麼方挖來段牆。

裡面紅，便朝着裡面塞進麼成分，反正陸峰嗅起來，還些椒、麻椒，甚至還混着些朱砂?還其餘磨碎礦，像蓮欽造法寺堵牆，當然，若個蓮欽造法寺廟子牆壁都這樣成，便說其餘，止這料價值，便個文數字。

這誰見到能夠說句奢遮呢?

但牆之，陸峰能到數清骷髅頭，這些骷髅止腦袋，埋葬牆之，這牆之顔這些骷髅頭泾渭分，完全會混雜顔，骷髅頭顔便骷髅頭顔，朱紅牆顔便牆顔，從牆壁這邊到邊，便須得步，便這步伐之間，俱都骷髅頭，

這些骷髅頭眉之間，都缺部分骨頭部位，便應部分，被當嘎巴拉珠，還些部分被帶，當嘎巴拉碗，以到顯缺部分痕迹，應這個骷髅頭布局極其規矩。

被帶帶，剩來這諸，便留這裡，放此處，陸峰着這些骷髅頭，自然無震怖，恐懼，但亦清楚，這些僧頭顱現這裡，亦來玩耍，諸觀察此牆面之後，便都尋得自己座位，準備進飯，陸峰頭垂目，，也隻蓮欽造法寺這樣殊勝寺廟，才底蘊次性拿來這般師頭顱。

止這些頭顱來，代表甚麼?

陸峰神挪向邊祖母纰論，祖母纰論說：們都修煉陰教法師，便着們如此，便們修持智慧，便還這些顱骨之，止這般模樣，個骷髅牆，還未曾見過，這能‘蓮欽造法寺’自己修持法?

陸峰說：這堵牆現，好壞?

祖母纰論說：無好事，止這堵牆來，恐已經，經幡經幡，以修持陰教法師顱骨作為牆壁‘蓮欽造法寺’若将此物都擡來。

自然言而喻，便以佛法，怕都打破這堵牆壁，陸峰順着卻佛爺邊，便得到，卻佛爺亦盯着此物，半晌之後，便再說話。

聚起飯，陸峰繼續兩個充滿油糌粑，囫囵吞，再熱乎乎充滿酥油酥油茶，舔碗，将肚子飽飽，得飽飽，煩惱，随後将碗放回來自己懷裡，雙，開始朝着班智達師讨問學問。

随後午聽經，午辯經，休息。

以變應萬變！

止這次午辯經，終究難些，陸峰雖然未，但所狼母親，再斬位将，紮舉本寺也開始，頭顱被斬斷，鮮血如噴泉，陸峰站原，着這諸般切，着往咒，也覺得到，若以後便都如今這般強度，皮古卷加持，應入敷。

蓮欽造法寺這般壓力，便佛子，轉世輪回修者，學者佛爺，這樣辯經之便須得活來，自然，也許還個原因這蓮欽造法寺執魔們為自己尋适馱馬，對待馱馬，自然須得考慮太，絕種便絕種，止須得将們馱就罷。

馬匹，便也應之，故而皮古卷之，這幾便超負荷使用，以往智慧資糧，便如同涓涓細流，現智慧資糧，卻已經變得如同燃燒薪柴，朝燃燒這幾，陸峰便如般修，換而言之，便異，同樣，僅僅靠着對面自己割頭厲詭師，這些薪柴這般燃燒，還夠，真依照成最後模樣，便須得靠自己。

靠便自己眉輪智慧，教這些智慧化作智慧焰，智慧焰之，便來動王，但裡面秘密本尊，卻遲遲得來，這亦因為動王密咒修還無達到候原因，也許還别甚麼原因，須得陸峰建壇，壇之修，并且再度誦密咒，止這個壇，無說建築壇，後壇樣。

對于來說，還太太，這裡說壇，亦曼荼羅，以用、、顔料、子、酥油燈、牛糞等諸般常用之物，自己面堆砌成個壇，便往後，也曼荼羅唐卡，到最後，便才須般建築壇，輪圓具，便曼荼羅之修，所以現，陸峰亦計算。

如此，還能撐得幾?

陸峰也如此扪自問，撚動着自己嘎巴拉珠，便清楚自己能撐到自己須得到最後階次第挑選對時候，現殊勝部分自己智慧，部分自己皮古卷，像卻佛爺這樣轉世修護法，智慧資糧已經到見境，這般物，便陸峰應該擔！

帳篷之，盯着陸峰，祖母纰論亦陸峰言語，也得來，永真師其實到現，便些力。

這會，蓮欽造法寺這些師顯挑選個學問，們考慮更之物，資糧，根器，能還其餘之物，所以們便都講經——辯經這樣個過程，所以永真能夠撐到這個時間點，便祖母纰論尋得原因。

祖母纰論現便分确定，陸峰便就佛子！這毫無疑問事，無佛子，根器，資糧，根本就支撐到到這裡，便還未開世宿慧，也無佛子認定儀式，所以便也無發現。

位佛子幫助，便密法域幫助，應祖母纰論很清楚，自從些從竺來僧侶們來到密法域之後，密法域就變，順着佛子們，便諸般議之友好變化，逢兇化吉，這便勢，這便應利用之物。

陸峰詢問祖母纰論，杆子，麼時候到?便以為這杆子，今便到。

祖母纰論說：伱且寬，便也隻這幾，也無到‘蓮欽造法寺’這些師，竟然還會将如此之物帶過來——也紮舉本寺師麼時候會開始們之動作。

所都完，便用佛法，也無甚麼用處。

止若今這牆再幾堵，就算紮舉本寺師佛爺們還麼，便都遲！

紮舉本寺僧便應也這幾動，止恐倉猝之間，也事端。

陸峰說：又裡甚麼永遠都準備好事呢?

到這般時間，陸峰祖母纰論便都說話，陸峰繼續開始加持修動王密咒，動王密咒還無期見效之段，馬頭王密咒卻隐約之間，便氣象，咒輪緩緩現，陸峰全投入之間，便總能聽到這雜朗諾，時時便會傳來馬頭王密咒聲音，般聲音邊環繞，帶來别樣菩薩加持。

麼，

曼勃馱喃

牛，

怯也，

畔惹，

婆娑咤也

莎诃。

諸般智慧加持，陸峰止覺得諸般修，止今最暢，這風馬之菩薩加持也越清晰，便好像勾連雜朗諾馬頭王，便叫修持密咒陸峰也得諸好處。

陸峰，就遠之處，确卻佛爺勾動雜朗諾步步師腳印，将們全部都勾連起來，便都聚腳，逐漸背後凝聚成個形。

陸峰如此修，便又過，班智達師于，掀開簾子，滲漏進來指寬陽，進來，竟然真贈與陸峰個品托盤，還個古瓶。

陸峰雙謝，所謂品托盤，其實便唐朝時候種藝，銀品脫，便用箔銀箔附着漆器面，用以裝飾，漆器為，社會流物最愛，這種藝方式亦傳播到當時吐蕃帝國，受到吐蕃帝國愛。

此物極其精美，止陸峰着，這像個馄饨馄饨盤子，但以此物馄饨，便真些老貴族們才從容，将此等奢侈品當常物來使用。

還另物，便件帶着強烈亞風格雙童子捧杯銅瓶，面陽雕着應密法域當某位贊普王誕傳說，位英雄站，後便護法神，便應着此物，陸峰便價值菲，陸峰無推辭，将此收之後，班智達師飄然離開，陸峰則着這兩物，發呆。

祖母纰論着此件物品，也未說話，止顯認識此兩物，但說，特别件瓶子，目落面許久，最後還麼話都無說來，跟着班智達師從帳篷裡面。

這兩物應都吐蕃時期寶物，管這盤子還這瓶子，都分珍貴，止瓶子堵塞，面瓶塞，陸峰将其抱起來搖晃番，聽到裡面應物件，陸峰考，還将其放邊，自己，尋班智達師，将瓶子之還物事告，班智達師示無甚麼，便也應。

都些古物罷，裡賣弄東便無論甚麼，都留給，亦瓶子部分。

班智達師說，毫，陸峰便，業，财氣粗這樣，便裡面物，也送給陸峰。

便也陸峰這次來，亦到個營之，來許面孔，止這些，并剩來個營帳之師，們邊，還諸藤箱，這些來曆，便以猜測準确。

們便來馱馬，如此形，來馱馬，便都再無背着東，難無發現缺嗎?還說，，已經自顧暇，無力顧?

這回，陸峰倒無猜錯，畢竟，本為體。

現這般事，更得好。

達朗老爺已經全部撤離，族僧侶們擁簇着老爺車馬，從直接撤，連留腹百都無搭理，止隊車馬，全速撤離這裡，些僧侶們便都呼喊着驅風咒，驅咒，開，順着此離開，之，斷型祭祀産，留來諸屍骸，神靈氣息直萦繞座車隊之，僧侶們言語越發急切，也無甚麼作用，們止希望神靈氣息消散之，将自己主帶回龍。

至于索瑪戰神唐卡，們無得到，已經未之數，并。

，形，崩！

(本章完）