屍陀林被班智達師從陸峰極微塵處帶來，忽而之間，便如滴濃稠無比墨汁，布滿腥臭，彌漫這周圍，俄而這滴墨忽而将陸峰都囊括進，便隻這瞬間，陸峰腦袋都被熏疼。

這種陸峰完全無見過屍陀林展開，陸峰真進入屍陀林之，周圍樹，遮蔽陽，顯得陰森無比，應如何描述這片屍陀林呢?便應如此說，止得，便願過，過之，這裡樹便都蒼勁力，枝繁葉茂，往，無邊無延，樹吊着，樹倒着，包裹着，無包裹，被麼蟲狼叼開裹屍布裡面屍體，便如此無規矩放，還些站樹，腐之物，便這沖樣，子拳打陸峰子，便陸峰這圓滿，差點都無遮蔽這股子。

陸峰方才曉得，自己以見到，亦過屍陀林面僧舍，還圍繞着僧舍獒犬，這僧舍之，供奉墓葬主形态，最亦便到杖旁邊瑜伽士，們從未帶着陸峰真正屍陀林，止現，陸峰便入屍陀林之，真正進入屍陀林之，亦到挂屍體旁邊經幡，這經幡之，便墓葬主。

這種陸峰從未見過形态，，亦稱之為，諸形态，便紮舉本寺廟之，護法諸形态，亦絕密，以密續傳承，而以伏藏傳承。

面對這般伏藏傳承，便諸未位伏藏師亦或者僧侶得到這種傳承，廟子裡面無會法，也能說伏藏斷絕，應伏藏會斷絕，隻會因無适傳承伏藏師而蟄伏，會因為無伏藏師而失傳承，現沒，代表以未來沒，現沒，止能說無适法，應伏藏就裡，從來會消失，止會暫時脫離。

便如同這墓葬主形态，便蓮欽造法寺之，亦殊勝傳承，墓葬主傳承壇，便蓮欽造法寺最處壁畫，便這裡，就些法主亦能進，壇壁畫唐卡就裡，但無能夠進，便進，無伏藏傳承，便止壁畫唐卡，到也團迷霧。

便裡，空間時間義裡，但，到，便就沒，起碼對于到來說，就沒，但這位，乃至于這些班智達師，蓮欽造法寺之，都無寶貝，精通諸般言語密咒譯僧，們丹珠爾甘珠爾編纂者翻譯者，将當些竺僧侶們帶來梵文典籍翻譯，用密法域文字原文字編纂成佛經，成為密法域佛經。

個蓮華欽造法寺之，法脈流傳極，便持顱骨者瑜伽士，乘佛法，乘佛法，密法，之法都涉獵，典籍蓮欽造法寺之都收藏，這便間伏藏含義，雖然廟子裡面最為主流便也密教，但同樣密教，流派亦處，座殊勝無比寺廟，其彎，派别，流派之争，理之争，并比面世俗。

便依照陸峰今所見到辯經之儀式，陸峰甚至懷疑，們亦這樣辯經，輸砍頭這樣事，們部亦算麼稀奇古怪事，都稀松平常，所以陸峰們這些蓮欽造法寺辯經，亦符蓮欽造法寺流程規範，這些信息陸峰頭之轉而逝，陸峰便已經再度端詳屍陀林，為幫助陸峰，屍陀林現之後，旁邊班智達師密咒，卻怙主字經，眉輪之，似佛輪緩緩轉動，位墓葬主從其來，令羨慕無比真如法性便如同密法域之永遠都會改變，張嘴吐佛輪，伸以剛彎刀而，腳踏屍陀林之，男詭女詭，便都被如此鎮壓。

還止如此，墓葬主吐來佛輪，宛若另尊，其諸變換，便都輪回之，此輪回曼荼羅跟陸峰後，随着陸峰起此處，這些還夠，應現幫助陸峰，位班智達師！

班智達師再度動密咒，這次，卻陸峰無聽過密咒，這密咒每個真言，便都如同永恒變真法性，震動虛空之，推動個世界轉動般！

密咒為：

嗡，

哈恰瑪拉瓦熱，

娑哈。

師密咒之，個屍陀林之，便現層陸峰見，這些芒代表着種陸峰很熟悉東——應無錯話，便應空性空之覺，這諸般覺駐其間，教陸峰覺時間似乎都變。

個屍陀林之，便都被個雞蛋包裹起來，而雞蛋面，便班智達師密咒，随着密咒斷循環往複，竟然亦化作咒輪，雞蛋面開始循環往複形成座無時間流逝空間，這便陸峰得到以涉獵到時間領域密咒，但便班智達師，使用這般密咒，亦算分熟練，亦無徹底放這密咒所效果。

進，羊娃子，進！

班智達師傳音，聲音便如同獅子吼樣巨，叫陸峰無論如何都以聽到，陸峰依言入這屍陀林之，師便叫先受目，，，之輪流這種靠覺。

便距離覺到，覺到麼叫，并且，清楚如何，如何！

須！須得！得之後，才能懂得！

目之所極，陸峰便到些正腐爛，或者還未腐爛屍體，還入屍陀林，将屍體分解或者完放屍陀林之馱屍，們将自己包裹嚴嚴實實，似乎完全懼怕這裡比較炎熱氣候，将屍體抛擲這裡便。

就因為炎熱，所以這屍陀林之，數量繁蒼蠅便聚攏屍體之，像給屍體蓋層毯子，同樣，對于陸峰來說，亦種命觸，陸峰覺自己像站個無時間無空間屍陀林之，這屍陀林之，時時還會來炮制屍體，這些種模樣，便這邊密法域，更像些竺婆羅門，亦或者其餘。

這些屍體各種形态，止見到鮮屍體，半鮮肉體，腐敗屍體，聽到若若無好苦、嚎哭聲音，還隐隐約約如悶樣誦經聲音，陸峰便無說話，仔細聆聽着這諸般聲音，悟着這裡氣氛。

位面班智達師叫陸峰繼續進，止這次，這聲音似獅子吼，便如同呢喃細語，順入陸峰，甚至于接于種邊呢喃之語，叫壓根就覺到師，止覺到自己往，應如何。

陸峰着，這屍陀林入，這隻叫，還遠遠達到叫清楚無常步，隻叫覺，并且這種，應會接來，會加到厭惡，惡，到遠離，願靠步，這個時候便能修離，但定能夠修離。

這個程度把握好，就離，就厭世，萬物皆空，無義，好好個，懂，穿便這個沒義，個沒，算，毀滅吧，累。

所以班智達師提防着，便這件事，但無到，陸峰着這個場面，最便，卻無逃離法，陸峰邊似乎層麼見屏障，将周圍惡臭都豁開，自己進這裡，屍陀林無入，所以屍陀林處處都入。

現屍陀林面，便以還未抛棄屍體方，等到裡面滿時候，屍陀林便就擴，現屍陀林最處，便瑜伽士其餘些。

陸峰之後，沒麼其餘東留自己，惡臭沾染到，便踏麼筋，油膏，髒麼，亦無爆汁，也沒滑倒。

止如此，陸峰還朝着裡面，止越朝着處，陸峰便以見到厲詭匍匐，屍陀林處厲詭，但這些厲詭都無對陸峰動，詭韻而來，瑜伽士們持諸般嘎巴拉法器着陸峰，瑜伽士活，屍體，厲詭甚麼，陸峰，但再這樣況之，陸峰忽而觸。

應些瑜伽士，亦穿，甚至許殘忍痕迹，也清楚自己，還别，到這諸般形，陸峰再度聽到邊密咒！諸般密咒之，陸峰動

算老套，亦算老套，陸峰便到自己躺來，随後，時間開始倒流！

化作屍體，随後被背，随後化作老，壯，青，兒童，襁褓之孩子，随後，切便開始緩起來。

陸峰變成個竺長，開始經曆别，别故事亦故事，落自己頭，便就故事，。

陸峰緩緩體會着每個，這會，皮古卷無加持陸峰，陸峰真性開始被這輪回力量壓制，每個屍體，都緩時間之交流着，叫陸峰迷失其。

老老，摔，疾病暴斃，種種，種種際關系，遍遍從陸峰而過，着個個因為欲望而起來故事，最後無力落寞，每個都每個故事，或者幸福，或者幸福，别，别沒，所根本欲望面，逐漸都消失見，無永恒，無得持久，種極空虛從陸峰之蔓延來，别故事裡面陸峰識舉起來自己腰間種法器，應紮瑪如，便也這個時候，陸峰忽而來！

壓根就自己到底經曆久時間，隻覺到種令難以言喻巨空虛，但落個空，随後，卻聽到邊傳來聲音，字咒，每個咒語之，都帶着種開悟智慧力量，叫陸峰豁然空，忽而過來自己誰，發别切，都忽而回歸到自己！

剛才就經曆過其餘，從到無，從實到虛，迅速化作自己資糧，這些事說起來簡單，但實際卻極其危險，應真本來便種主觀覺，便如陸峰樣，相信皮古卷帶着自己來，便來渡劫，若相信，相信自己所這個密法域真，便密法域著，所以須得分清楚主次，夠堅定。

止，陸峰覺自己便汗，這極其罕見，這次真之分，連帶着陸峰動，亦增長，動，離，陸峰睜開睛，誦字咒，到自己還片屍陀林，但陸峰卻從這裡到片又片輪回，這次，陸峰無厭棄，，便隻種憐憫，惜，為衆還苦之沉淪惜。

與此同時，班智達師聲音便如同角落來獅子吼，便叫記今所言語諸綱領，便此時此刻，便現！應再度進骨觀，止将自己現這種虛，，厭憎化作股子離，慈離，遠離挂礙，應起聲佛号，陸峰也自己應該說些麼，最後便動王咒。

已經無厭棄，所以簡而言之，今綱領半部分，已經無須得陸峰，陸峰止須得再最後幾步，便以完成最後離，所以陸峰選擇這個時候請諸佛來加持，所以這便動王咒作用。

麼，

曼伐折羅赧，

悍！

歸命！

普遍諸剛！

便見到陸峰咒輪之，智慧之，紛飛來數清本尊，們為陸峰進加持，陸峰自己則誦着這咒，覺到諸佛對于自己甘灌頂，覺到自己對于本尊向往，對于塵世無挂礙，止種，無留種追求之覺！

離最雛形，便已經成！

離，應屍陀林起，因屍陀林。

雖然起來似乎所損耗之時間，實際，若無班智達師加持，便修這離，便以為跨度，紮舉本寺便如何底蘊，也比蓮華欽造法寺這樣能夠奢侈用班智達師為師們開蒙殊勝之，永遠都句話，好師，比珠子都珍貴。

若甚麼時候，連班智達師這樣都無能說好師。這密法域，也無麼好師！

班智達師默默持咒，屍陀林逐漸化作極塵埃，落陸峰邊，班智達師無剝奪這些屍陀林，屍陀林，起碼這團屍陀林，便脫離最屍陀林用處，現屍陀林，亦尊厲詭，但這厲詭之強之處，無此處，班智達師麼都，但們會說。

們好老師，但對于陸峰這樣，紮舉本寺其餘非來說，這都無甚麼好事。

雖然些非紮舉本寺僧侶，便隻開，這些班智達師便都會對其傾囊相授，越這樣，些，除陸峰，便都會開，應們所謀求，并非于此，這裡隻個傻子，便永真，但，永真願這輩子這種傻子，任何事都無代價，所切都因果，都業力，這點卻這樣僧侶最清楚過，當真正業力滔時候，便蓮欽造法寺這樣廟子也會化作把，至于說其餘呢?

班智達師幫助陸峰收屍陀林，更指點陸峰，便以離，‘罡洞’來。

班智達師言語說，陸峰擡起來罡洞時候，便到陣迷糊，屍陀林麼時候無，到最後，硫磺越來越，應班智達師直接将帶到龍所之盤，叫打造來罡洞。

止陸峰無見到龍，但見到精魄，幫助陸峰将罡洞完，完之後，切平息。

陸峰發現，自己依舊站這經幡之間，似乎完全無離開過，但來罡洞卻告訴，事并非如此，剛才切都真正發過，這些便都經曆過些事，無虛，也無能虛。

龍根師時願望，陸峰這次終于完成，罡洞，無用子銀子箍，以紅銅箍起來，起來密法域很常見罡洞，面除然骨紋，也無甚麼特殊圖案，起來很返璞歸真，便更，應法力緣故，這根骨頭也無須得風幹之流。

甚至于陸峰還得個扳指，骨頭扳指，便罡洞時候剩來材料，便以子箍好，帶陸峰指，算送，陸峰也無這算麼嘎巴拉法器，但得便得，收藏好便好，陸峰還叫這扳指裡面，陰刻龍根名字，用兩種文字，種密法域巫教文字，另種原文字。

這罡洞，陸峰便将叫龍根罡洞，輕輕吹動，這罡洞聲音并喑啞，止刺，叫忍捂朵刺，無蒼涼，無憂愁，隻剩來種叫逃離刺，陸峰龍根罡洞，隻剩來難聽，誰陸峰輕輕吹動之後，邊班智達師微微颔首說：壞，壞，應罡洞聲音。

陸峰現其實亦些暈眩，這種暈眩，最為主原因還來自于時間錯位，剛才悟諸時間，從緩到，從到速消失，諸般形變化之，時間對于來說，産種錯位覺，陸峰甚至也，術還真時間變化，這諸般況之，微微些暈眩也無甚麼問題。

好陸峰已經動離，便這樣況很亦就克，順着兩步，班智達師時說：應回，便應今辯經時刻，應再‘離’，伱亦兩證，以提挑選對，應無會，但亦能永遠都叫些僧侶們辯經。

便再過些子，便須得朝着更者挑戰辯經！個時候，若還能活來，便以進入挑選。

陸峰聞言，輕聲說：師，便如此，到底為何呢?師們教，到底為何?

陸峰問來自己直詢問問題，以辨否為謊言猴子，所以也無須擔班智達師說謊，再說，陸峰也認為班智達師會說謊，所以等，亦隻等待，等待班智達師給個原因。

班智達師沒叫陸峰失望，說：便等待羅仁·贊丹屍佛尊者所言，便時間到，就們應世間時候，們若活，便為等之馱馬，馱等，止等便已經。

叫陸峰無到，班智達師之言語叫陸峰蹙眉，應說簡單，班智達師說自己已經，陸峰自然會摳字問個麼狀态，們麼起來還活着，這種事便問，能也聽懂，如增煩勞罷，所以陸峰止聽，班智達師說：等便須得尋得根器智慧，資糧相僧侶，将僧化作等這執魔肉，借用們肉離開。

班智達師，，應班智達師執魔言語說很清楚，壓根就無欺騙陸峰，說很簡單，第，們都執魔，這便說們無活，亦精魄，執成魔障，并且更，們都自己魔障，若連魔障都如此之修為，真正班智達師，應如何修為?

越越怖，并且陸峰無到便班智達師，亦執魔，止們執甚麼，世間麼，過對于這些執魔将們成容器，陸峰并無，聽到這話，反倒定，這樣便說通，無甚麼無緣無故好，便再度問：師，便馱馬師，亦等之所願，止師為何?

班智達師無語言，止陸峰個好處，便锲而舍，見到這個問題答，邊考個問題，陸峰锲而舍問起來個問題，能也最個問題，問：師，還件事，便請師為解惑答疑。

師，請問，吐蕃古瓶甚麼?

班智達師問：甚麼吐蕃古瓶?吐蕃古瓶，便吐蕃古瓶，吐蕃瓶子，甚麼稀奇之處，若歡，以叫次時候，為馱品脫盤雙掐絲瓶與。

算，便次給罷。

這位班智達師對于陸峰很好，甚至陸峰懷疑将陸峰當容器，但陸峰還真來打風，真，自己皮古卷吐蕃古瓶能甚麼。

陸峰，說：能甘耶寺關吐蕃古瓶。

班智達師：甚麼甘耶寺?

對于師甘耶寺這件事，陸峰也無麼稀奇，指定甘耶寺名氣，或者蓮欽造法寺來時候，還無甘耶寺呢。

言語說：甘耶寺便——

将甘耶寺所占方說來，班智達師聽到之後，忽而頓，止說理尋常說理并無樣，班智達師言語，順着文而來，好陸峰恰好學過文，兩好歹說到塊兒，言說到邊時候，班智達師忽而頓。

竟處?

便說裡吐蕃古瓶?

班智達師終于裡，陸峰好容易逮到個，刻說：，師，便裡古瓶。

裡古瓶，最能裡面放些麼?

班智達師說：也說吐蕃古瓶子裡面，到底裝甚麼，但若肯聽言語，便打開，便也打主，也應該，密法域，本來就個巨秘密，自己秘密，便打聽。

按照位置，處方，便瓶子，便應封印甚麼，也無關系。

若放來，便都災禍，便過，亦也災難種。

陸峰便又問這瓶子，到底代表着麼。

反正現就主打個纏爛打，就，雖然說陸峰現自己面對班智達師執魔，但現起來，好像無觸及到這些執魔執，這些執魔便會化作魔，們更像僧！

班智達師定定着陸峰，過半晌，方才輕聲言語說：來自于淨，刺穿‘巫教’，羊娃子，羊娃子，裡面因果無以接觸到，羊娃子。

問，便些更層次秘密，藏過秘密，被僧神巫們精埋葬秘密。

班智達師撫摸着陸峰頭發，溫言細語說：瓶子裡面，個王朝氣數，羊娃子，離件東遠些罷。所關于王朝事，壓根便以接觸，壓根便以處理！

陸峰無說話，受着這位班智達師掌溫。

應班智達師這句話分量。

若說真——說能便真，應很簡單，班智達師用對陸峰說謊，這便說，陸峰應将個王朝氣數埋葬，以密法域能夠稱之為王朝，，吐蕃古瓶，便吐蕃，個王朝氣數，麼能個瓶子裡面！

這其定甚麼東，陸峰。

但陸峰淺，這件事能比建甘耶寺還麻煩，師起朝着回，班智達師時間把握剛剛好，便到方，也恰好到聽經時候，聽經完畢之後，便進次辯經。

所切都如同好發條，給頓時間！

(本章完）