陸峰聽着邊薩頓言說，加持過智慧斷将所信息腦袋之彙總，從未覺世界面如此清晰真實。

目順着往，着龍根師鑽入碉樓群之，見蹤，薩頓說法之，厲詭對于噶甯莊園侵襲，以為計算單位。

們首先飲之，遭受到詭襲擊，随後，活過來，到最後，老爺對裡僧侶，将裡僧侶都割頭，頭顱挂莊園面。

個時候，就噶甯莊園最神巫也遭遇到測時候，而造成所切原因，就薩頓所提來，巫教神靈權柄之，極其罕見且霸由轉之輪。

薩頓說到這裡，終于吐來句言而信息之言語，說：噶甯族所都經過條由轉之輪，化作厲詭，從‘由轉之輪’之爬來，化作般無厲詭。

這些厲詭就潛藏活間，若過完‘由轉之輪’，這厲詭就活無異，察覺問題，從到厲詭，再化作真正。

陸峰從未聽過此物，向智遠僧，智遠僧亦如此，這真正，來自于古老巫教秘密，就算些神巫，亦或者僧侶充作巫師，亦絕能得到此種消息，陸峰莫名到自己牢之見到場景，更像種輪回，從牢之來，也就說，噶甯族從最開始，就嘗試這種轉化?噶甯族到底獲得麼樣子令難以言喻之權柄，噶甯族到底嘗試麼?正常輪回，從到，化作陰，随後進入輪回，化作諸般樣子，進入輪回之，從轉，完個輪回。

這所謂由轉之輪則恰恰相反，将活化作厲詭，再從厲詭化作活，陸峰，唐卡之就諸本尊，其曼荼羅之就輪回之場所，這完全以厲詭逆由轉之輪，陸峰從未聽過，智遠僧亦無能聽過，就主持本尊否聽過此等秘密，陸峰将這些驚訝都攪碎自己動之，方才繼續問：由轉之輪?由轉之輪又何處?陸峰從未聽過這種東，雖已經屬于自己，提預設答案，但還印證自己法否正确，其實薩頓說到這裡，也自己無能猶豫，都說到這裡，亦無麼隐瞞必，因為确實涉及到個噶甯族變成現這樣子原因。

淹位爺流，就由轉之輪，活其，化作厲詭，流如隻厲詭舌頭，淹爺之後，就收回，就好像卷爺屍體，收到洞之。

薩頓說，陸峰到自己珍珠後時候，忽而洞之見到，隐藏洞之厲詭，若所，說：按所說，由轉之輪，亦就說流，何處?後?陸峰問到這裡，其實已經個答案，止再次證實這個答案。

這些話語，就仿佛針線，将陸峰珠子，個珠子個珠子串聯起來，串聯個陸峰能夠梳理清楚答案珠，陸峰嘎巴拉珠逐漸指間撚動着，就像陸峰亦斷轉動，所料，薩頓說來答案個答案模樣，所謂條，就後，供貴引用沐浴神泉之。

神泉支流，亦們所，由轉之輪，因為，所以之後就從支流打，反倒從洞之打，從源頭打，陸峰再度到源頭。

們應，牢之，亦能從而，也應個源頭。

牢沉溺着厲詭，所謂神靈體之流淌來泉，将爺送到紮舉本寺老爺，亦還又回來農奴兒子，量信息陸峰碰撞，如個圖拼圖碎片樣，這樣拼圖，樣拼圖，到最後，化作張正常圖。

陸峰忽而睜開睛，以無量智慧從而，壓這些悸動頭，方才說：既然如此，今之切，都以本脈之‘由轉之輪’造惡業?如填補這‘由轉之輪’，或此厲詭?薩頓說正應如此，老爺沉之，就如此言說。

陸峰又薩頓後背，無話說，過半晌，陸峰撥動嘎巴拉珠忽然頓，請位管留與智遠師此間，單獨商議番，位管自然未言語。

等到老薩頓薩頓離開之後，止留智遠僧時候，陸峰撥動字咒嘎巴拉珠之，位厲詭僧化作常現，持轉經輪，此處轉動轉經輪，慈韻化作屏障，遮說話。

陸峰這個時候才問智遠僧，此刻，否說野誓願詭麼，這裡否以說關于野誓願詭信息?智遠僧從這裡眺望，斟酌再之後，言。

智遠僧告陸峰，誓願詭，本就密法域神靈部分，們起源于‘’域，應也，座由頭蓋骨組成，這之，誕‘’。

誓願詭，就‘’誕後代，位毀誓願男子，但誓願詭亦強之分，能夠将主王庇佑神巫族變成如此模樣，誓願詭，定同尋常。

若如此話，就算理長老來，也未能戰勝野誓願詭，噶甯族之況，非同尋常……智遠僧斟詞酌句，用詞也極其克制，陸峰則眺望着遠處，聽着智遠僧言語，忽而說：若誓願詭并非其餘，噶甯族祖先呢?若這個碉樓群，并非從面打破，而從裡面炸裂呢?說完這裡，陸峰目灼灼着智遠僧說：若這些，都并非如管所說，因為淹，造成從‘由轉之輪’之爬來，從化作厲詭，又化作活呢?若源頭，從這面現呢?智遠，以噶甯老爺對們發誓願，若連誓願都信呢?若噶甯族就背棄誓願而變成現如今這個模樣呢?智遠僧對陸峰假設并無甚稀奇之處，背信棄義而已，寺廟之，為所庇護些貴，見過止次，也無說話，因為這些事，着實叫力交瘁，特别智僧化作厲詭這樣事，叫至今都分疲乏——止到這裡，智遠僧就到從而過來智僧。

智僧依舊穿着件紅袍子，止如此，面還套層法，頭将尖尖子，換佛冠，本應該化作厲詭智僧持着剛鈴，另隻則抱着佛牌，從來，後，跟着諸僧侶，這些僧侶們唱着度母咒，從來，持着法螺、法号、還搭着經幡，勝幢，熱熱鬧鬧從來，起來仿佛進場盛法會樣。

些其餘活，則都趴，以種磕長頭姿勢，磕腸兩旁，以種禮儀，恭送們，智僧愧無盡塔寺來僧侶，聲音洪亮驚，就開，就壓過後法螺，法号。

止誦并非佛經。

陸峰隐隐約約能夠從們誦之，聽到首首長詩。

關于巫教神靈長詩！智僧應來位伴神名字，惜，這位伴神，陸峰個都認識，隻能聽到對着這位伴神禮贊，随後，跟智僧後面，用個帶着空扳指，拍打皮鼓，發震欲聾聲音。

智僧繼續齒清晰來接來神靈名字，往，很，陸峰就隻能聽到聲音，無能到們樣子——因為們已經到面，到半腰之，這扇子為何，隻能往，能往。

陸峰并解此等儀式，所以并這個麼儀式，但好邊還位智遠僧，詢問智遠僧此儀式到底何種儀式時候。

這迎神儀式。

智遠僧言簡赅說，神無比難說：們這些厲詭，欲将尊或者更尊神、野神，迎接到噶甯莊園之。

些佛棄之野神、神，未得邀請，得入寺廟貴族莊園，除非們攻破莊園，但如此，極能會引起來神巫護法剛們憤，但若莊園之僧侶，神巫，邀請們入，們即進入其。

如此，這種憤，即會落些僧侶、貴族頭，所以久之後，能噶甯莊園之，就神進入！陸峰聞言，微微颔首說：如此，如此。

陸峰将所負面緒全部都攪碎，對着智遠僧說：既然如此，無奈何，智遠師，撫樓之吧，事尚未到窮盡之步，須緊張。

何謂窮盡，智遠僧雖然，但也此之，主骨此，智遠僧隻能寄希望于永真對于理長老真分，叫理長老必定來此救。

否則話，若理長老，恐怕會來此，此，着實太危險。

就算理長老，亦能無法此厲詭、神。

等到樓止，陸峰方才盤膝，見到這所都活轉過來迎神儀式。

并着急，僅久與龍根師交，就曉，自己并非這些由轉之輪來厲詭對。

止而複活龍根師，動王密咒到第層——能叫第層圓滿，就陸峰印第圓滿，别印第階次第樣。

密咒第層，也以叫第階次第，以叫第層圓滿。

因為修階次第，圓滿後，階次第修到這個層次，這修就如同登台階，來，就到這個階次第。

圓滿将這個層次修到個圓滿程度，到再持精進程度，完美。

并非每個僧侶都将印修到個又個脈輪圓滿，更遑論圓滿，隻能稱之為登階次第，點亮這個脈輪。

動王密咒第階次第，也即為智慧化作神環，咒輪以達到體之，尚未到個正常碉樓間程度，稱之為第階次第，或者第層。

第層動王密咒，并非由轉之輪現厲詭對，所以着急也無用。

隻徒增耗罷。

急麼?陸峰透徹，于乎将目放韻律學之，開始琢磨，否以這裡學習韻律學?因為從推測得，陸峰認為噶甯族對着發誓言，現似乎也并無樣絕對靠。

噶甯族信譽，陸峰這邊，已經嚴些！(本章完）