老薩頓為諸解惑——其實主為陸峰解惑，雙目視陸峰鑰匙之，請求稍微驗，甚至敢用，隻遠遠觀察，方才雙，對着陸峰師禮說：頂禮無比尊貴妙法師。

頂禮無比智慧妙法師。

頂禮無比淨妙法師。

再頂禮膜拜陸峰之後，方才顫顫巍巍說來此之所，些事用陸峰理解，隻用陸峰接受，譬如說，這位老薩頓所說，陸峰此刻落入龍經陰之此等碉樓，都被龍經陰包裹，陸峰盤膝，這座碉樓，才噶甯族真正本性本源之，噶甯族本性本源之，，也，這裡，也這裡，這群碉樓，亦這群碉樓。

陸峰還未忘記龍根師說話——起之将龍經放到碉樓之，能叫子現之，這句話本就秘密，也包含此刻涵養之切。

——噶甯族根基，照耀之時刻，就頭數清頭，農奴，場，碉樓，落時候，作為神巫族，噶甯族也自己秘密，陸峰現進座神巫族最秘密之，們族入場券，就陸峰這鑰匙之。

陸峰叫諸位都，休養息，很自然說：紮娃，措索，負責将諸都清點番，叫衆都階次第，穩好。

若傷，餓，拉屎撒尿，俱都禀報于智遠師，們能勝任此事?紮娃措索自然都說以，諸也無見，紮娃從個奴隸養馬僧，位雖然未曾實質性變更，依舊位養馬僧。

但份位卻肉見實質變化，就号令其餘之，這種權力并非來源于本實力位，而于陸峰。

所以陸峰從開始就很清楚，聰才智密法域，就僧侶額頭寶珠，隻僧侶，伱寶珠才會因此而熠熠輝。

陸峰未曾智遠僧商量，智遠僧也未覺得陸峰如此麼對，恰恰相反，隻此時才徹底悟過來理長老所言之事，密法域，沒比菩薩保佑更好事，盤膝原，開始默默持咒，這每位僧侶都會本能，就算智遠僧，亦從學經僧來僧侶，持咒每位正經僧侶都會本能。

陸峰亦如此，俗物就叫紮娃措索處理，陸峰也未曾覺得現這場面，自己能如何，無區來客，還野誓願詭，陸峰就算自己，亦能此僚，反倒自己活着，才對噶甯老爺最幫助。

活着，理長老就來救，這對于噶甯老爺來說，救字，就聽過，最美好音樂樂器。

智遠僧面對面，陸峰也盤膝此，拿來自己嘎巴拉珠，打算修持字咒，孰料還未開始，卻被老薩頓管請樓，對陸峰恭敬說：師，此并非以供養師方，請師樓罷。

陸峰聞言，站起來，雙，過卻并，反而智遠僧，此師，止。

到永真向自己，智遠僧搖頭，示自己便過。

得來，永真僧被如此對待，就因為把殊勝鑰匙，智遠僧并非财寶王何等令羨慕本尊，此佛緣，無，便就算，無就應無，應該起來任何貪嗔頭，對害無益。

所以并跟随陸峰，言說自己留此處。

陸峰别過智雲僧，方才跟着老薩頓往，智遠僧着離開此處，未曾到第層樓梯，陸峰就順着邊過，陡峭樓梯，腳并用爬樓，也并無麼雅觀樣子——因為其餘方都如此，老薩頓亦無厲詭樣子，也如此這般爬樓。

個都未曾顯自己殊勝之處，陸峰來到樓，擡頭，到間卧。

這卧，還尚且扇戶。

般碉樓樓，都個主間，還個廚，主間裡面，塘，各具，還個廚，還個廁所。

樓之樓平台，應陸峰見過場面，個秘密，被包裹嚴嚴實實經堂，未曾再第層，老薩頓請先此，則供奉師。

陸峰盤膝這樓卧之，此卧起來正經間模樣，毫無陰之覺，起碼陸峰到這些挂牆黃經幡，還些僧侶畫，挂着畫像，擦锃瓦亮銅壺，還随着陸峰目挪移過，開始逐漸冒來苗，噼裡啪啦開始響動塘。

廚之也散發來酥油茶氣，陸峰略微考，也就拿起來龍根師腿骨。

段腿骨，分完，從缺，陸峰覺得如同被刀劈斧砍般滑、幹淨，隻過陸峰也，這也隻表象罷。

龍根師作為喪之，骨骼必然能面連絲絲血肉都無挂礙面，怕煮熟剔肉都亦，并且這骨也并非被煮熟骨頭——所以隻能種能，就這骨頭，應該被用特殊法力，化作這樣。

再聯到龍根師被燒毀真性之動作，龍根師應叫陸峰将腿骨成種密法域常見法器，罡洞。

所謂罡洞者，就用骨頭成笛子，也屬于嘎巴拉法器種，聲音極其尖銳、難聽，些神靈很歡此種法器發聲音，都呈現忿相神魔。

并且罡洞聲音，還刺穿之迷障之作用。

止過這種嘎巴拉法器制作，還需位格匠，陸峰并此，還句話，幾之，尚且能被制造成罡洞員——當然也能因為自己體好，齡超過，修為被刷來，連制造成罡洞資格都無，龍根師叫陸峰将其腿骨制造成罡洞，這殷殷期盼，陸峰暫且會，隻得将其放。

過半晌，老薩頓來，為陸峰帶來酥油茶，陸峰酥油茶，如再之後，老薩頓将本書籍放陸峰面，酥油茶以，但本書，陸峰掃，點都未曾移動，甚至于雙，向恭敬禮問：薩頓管，這何?陸峰着這被絲綢包裹嚴嚴實實長闆書，點都未伸，這物就算龍經這樣經典，也都同樣稀——密法域，所帶着文字東都極其稀罕見，都真正秘密，時候，此本書，就以傳承富貴到自己子孫後代，真正福澤。

就算如此誘惑當面，陸峰亦無伸之，隻直勾勾盯着老薩頓，着老薩提頓，薩頓允諾指着密法域允諾，被噶甯老爺附，發誓願時候，噶甯老爺代替動作，老薩頓，并無能任何位以處理噶甯族财産之——怕噶甯族守護神，亦無權處分噶甯老爺财産，特别這等财産，這比黃、銀還珍貴寶物，老薩頓都無處分之權力。

噶甯族這等巫教神巫世代相傳，以神巫份建莊園，像噶其拉族這等司族，許未曾現過僧侶，亦無自己巫教傳承，連神都抛棄司官寨方。

陸峰也後來才，原來以财産咒，像理長老樣，司族銀庫裡面，到處都守護财産密咒，陸峰第次進入這些司族銀庫，須拿來麼，止進，就無命來。

越，就越敬畏，所以陸峰未絲拿動此物法，甚至連都願。

見此狀，老薩頓即原因，連忙解釋，此物守護寶庫族僧侶應當執掌之物，除此之，還諸般文牍，包括面龍經，都須由陸峰現管理，因為面都世代守護噶甯族之财富僧侶之契約咒令，都由世世代代屬于噶甯族僧巫師們，施展咒語加持過财富。

如今，這僧侶換，換成陸峰，所以須經陸峰之，面施展密咒，方才能夠繼續放回，換句話說，就由陸峰這面把鎖子，遍既定程序，僧侶接任這個位置，盤點遍。

——所以龍根師噶甯莊園之位，比陸峰象隻，惜龍根師來時候，就已經容納太厲詭，壓根就無再活能，陸峰現隻好奇，龍根師到底遭遇麼事，竟然能夠叫變成現如此模樣，所以，老薩頓示陸峰将鑲嵌着蜜蠟鑰匙嘎烏盒起拿來，示誦密咒，加持噶甯族财富時候。

陸峰：……雙，誠誠問：管，應誦何等密咒?老薩頓說：自然誦‘财寶王密咒’，加持噶甯族财富。

陸峰：未曾得到‘财寶王密咒’。

老薩頓說：師，持财寶王之秘寶（鑰匙），懷财寶王之本尊像，師财寶王密咒?師否遺忘?陸峰事卡這裡。

之為之，為，也，陸峰坦言，隻時候，被财寶王座獅子攔，獅子将鑰匙吐陸峰，就此離。

之後，噶甯曆代老爺精魄，将們帶過來，至于說密咒?無此法脈傳承，着實懂，雖然說位僧侶本尊，能其餘本尊，這就相當于位本尊師，就第位本尊師——這樣況偶例，或許以再添加位秘密本尊，也就兩位本尊。

但僧侶以好幾位師，甚至還以活師，就由這位師擔保，負責後勤，自然僧侶也以供養别菩薩、護法剛、佛，隻能将們當本尊。

陸峰若以供養财寶王也好，惜，并未财寶王供養儀軌，陸峰龍根師着實無辦法之将這物與，但也隻個過渡——密法域自然方法以将識秘密都通過血脈或者另種真性傳承，陸峰隻為防止徹底失傳個轉站而已。

老薩頓管聽聞陸峰話，雖然些失望，但也未曾對陸峰任何敬，雙，禮拜師說：請師清點此等書籍。

為陸峰指點書籍，陸峰未曾到，這第本，竟然未龍經，由巫教賢者、得者撰寫，關于之修辭學，切法門無以修辭學詩體而構成，真正以通讀巫教以及更典籍所需基礎。

陸峰盯着此書，若所，緊接着，老薩頓管就又拿第本典籍，繼續為陸峰介紹此典籍作用名稱，叫陸峰裡數！(本章完）