除記載這些護法神野神祭祀規律經卷，還些經卷圖。

最後些經卷，就第階次第僧應當學習經文，第階次第僧，學習經論分為部經文。

每部經文，都屬于自己經典，每部經典，都僧注釋，每條注釋，都需牢記背熟，并且最後辯經時候，其實也就對于自己持咒之法認同理解。

隻過管如何，學經僧成為第階次第僧侶樣，辯論所之言語，均與佛理違背，更與諸位士、師注釋絲毫差異，否則話，定判負，絕無能言巧語，巧舌如簧，辯經場旁邊諸位僧侶依次認況。

至于第階次第僧侶會會也辯經院院子之進辯經，陸峰并曉，無盡塔寺并無第階次第以學位發放之資格，考取第階次第學位，隻能紮舉本寺。

紮舉本寺每辯經時間無盡塔寺樣，這種時間需詢問師，方。

每個寺院都每個寺院特殊時間，除些通用曆法士、如來法會，其餘法會，同區同寺廟，都同。

譬如說，無盡塔寺就主王法會主持法尊法會。

這兩個法會個季，個季最後，這兩個法會之，主持尊者，寺廟之僧侶，宗本之僧俗官員，還司或者們族之管，都會來觀禮，甚至于這，些卑賤奴隸也能到半碗酥油茶，甚至于些司或者宗本貴族，還會釋放些犯罪之，顯示佛仁慈來。

陸峰，并清楚藤箱之位僧注釋，亦清楚部頭之部頭。

更清楚自己否能懂——成為第階次第僧，學習文字文學，因為些經文，直接用梵文或者說另種加密文字寫成，就算些唐卡，亦相應識區解析，這就需僧們再位師傅，叫這位師傅教自己文字。

這些寺廟會提供，但第階次第善識學位，寺廟也會阻止學習，寺廟之就這樣師傅，們甚至成種法脈。

這位師傅并自己本尊師，僅須供養這位師傅即，陸峰學經僧之時樣，供養經師，請經師講經，這些僧侶也如這些經師樣，也會教育别梵文其餘些密文，但，學會之後，這些僧會将這些傳遞識加持以密咒，許其餘僧侶傳播。

如此，這些僧就以老之後，通過收徒——數都自己寺廟之私子，隻利用自己這麼積攢銀錢方設法将們送進來，修到自己，成為自己徒弟，以此識為營，代代傳遞。

這些消息雖然很，但隻陸峰腦子裡面轉圈，随即陸峰恭恭敬敬關閉藤箱之後，頂禮詢問自己本尊師應何處?這個時候，已經半數以紅僧将許藤箱帶，理還帶諸侍從僧，隻給陸峰留來匹馱馬，兩位騎士，陸峰理長老起碉樓，理長老牦牛，跨自己馬。

其餘騎士将油膏塗抹把之，提門。

隻理長老駐烏拉站院子之，陸峰說話。

馬對于牦牛，頗忌憚，打着馬，遠離此物。

但被理長老勒缰繩，就如同真匹馬樣，絲毫得移動。

理長老居臨，對着陸峰說：壞，壞。

陸峰雙，恭敬問詢并且祈福，理長老撫摸陸峰頭頂說：永真，須擔。

此次，遇見頗，本也些許事噶甯族。

但現，真正寺廟，這，轉轉。

風馬已經帶來吉祥消息，應該麼東從邊過來。

往常此雖為無區域，管神過境亦或者‘空母’呼吸，亦都無此征兆。

反倒風馬作為菩薩使者，帶來番臭。

還些說清，。

如佛法之敵，又如未曾被佛法精怪，從無區域之鑽來。

此，們須番。

麼事，以智遠，智商議，隻過遇見諸事，須拿主。

陸峰雙說：并未如兩位僧般，經驗豐富……理長老說：偌，永真，必說此言語。

密藏域，經驗就如同神鷹雙腿，固然分。

真正起到決定作用，菩薩對保佑。

須，修持字咒，何其殊勝。

僅僅無盡塔寺之，古往今來，修持此咒者，何止兩兩腳之數。

僅僅時間，就能借助嘎巴拉珠持咒精進到如這般程度，永真，從入寺到現，未見。

第。

菩薩保佑對于本尊虔誠供奉之，方才神鷹翅膀睛，未神鷹翅膀睛，神鷹隻雙腿，又能作何計較?說到這裡，理長老着陸峰後僧，說：們記，聽到?兩位僧雙，謹遵理長老之令。

說到這裡，理長老方才勒馬離開，留來諸，僧到理長老離開，對陸峰依舊恭敬，理長老句話說對，時間持字咒就已經所精進之，僧點都願招惹，更遑論剛剛尊護法神，護法神魔。

永真，接來如何，請示。

智遠問。

陸峰雙說：為師祈福，接來事，們措索商議，商議好之後刻告訴，依們之法事。

隻過，須以熱湯沐浴，還請兩位僧排！兩位僧領命而，陸峰再諸位侍從僧，些疑惑。

風馬到底帶來麼消息，能夠讓理長老這樣位僧侶，親自這，轉轉成?