c>根據《密法域遊記》這本書記載。

密法域，厲詭，種類别，厲詭之，還更厲害野神，野神之，就沒被其餘殊勝，恐怖，才真正無解。

連僧都無法抵抗災。

厲詭由所化，也些厲詭，來曆，來曆厲詭，極難，甚至僧因為各種緣由，後也會化作厲詭，危害方。

過更時候，若僧修現差錯，會化作野神，至于說些說模模糊糊，所謂未曾被‘殊勝’，‘恐怖’，僧說如同謎語，叫琢磨透，當然，更種能這些東，書寫此書僧也并曉。

密法域，所、泊，都神靈居所。

每座泊都神靈居之神靈本，需供奉供養，并且更，陸峰皺眉，錯覺，幾用時候，覺自己嘎巴拉珠似自己，如轉輪，開始自己轉動起來，周圍些持咒之音，也越發詭異晦澀，如惡詭發詛咒，，仿佛現血詛咒紋，蔓延。

邊聲音之，惡詭從後聲音之誕，圍繞着亂，吐來極其污穢邪惡語言，将引誘，邊耗，也化作無數怕血污，污穢，朝着鋪蓋而來，似覆蓋。

陸峰由自主站起來，似跟着這些厲詭朝着面佛像之！但陸峰很确定，自己邊絕無厲詭。

并且字咒實屬正法，正常況也決計能現此種形，但，就如考時候，後似乎貼隻厲詭，緊接着，這字咒，似乎歸所誦。

陸峰覺，自己嘴巴正被麼東所掌握，字咒，開始逐漸荒腔闆調，被引誘向另個極端，從慈，變成殘忍、殘酷，這聲音，更變成種令難以理解呼喚，這靜谧夜之，呼喚麼東朝着這邊來。

并且呼喚，也确現作用。

面似乎些麼東，正朝着這邊過來。

陸峰沒被灌頂，沒被師加持況之，修持用觀就以字咒，卻忽而現這種令詫異之況，陸峰刻收回所頭，屏呼吸，種覺刹之間消失見。

再度主掌體，周圍切都消失見。

反倒真種慈韻，從緩緩散發來，如輪燦燦，溫驅散周圍，，也開始持咒士才會，同尋常殊勝韻。

這麼回事?陸峰時之間，些所以，清楚發何事。

自己嘎巴拉珠，麼時候，嘎巴拉珠再度發變化，變如同珠，捏裡，卻依舊帶着如體體溫樣令舒适溫度，甚至于持此物，陸峰覺自己仿佛握僧樣。

陸峰再度動字咒，覺自己真以調動幾分慈韻。

雖然遠遠比當時噶其拉司官寨之，卓格頓珠師許使用剛護法咒時候，樣密咒威力，這陸峰自己持咒以散發力量，種力量又完全相同。

這種程度，已經以被稱之為句師。

以戒律院，尋戒律院師給受戒，錄入法号，穿紅，正式成為寺廟員。

并且持密咒之。

自然而然比别殊勝方。

平時持咒，也會淡淡韻留。

給别以壓迫覺。

陸峰以，隻聽說，學經僧之間辯經，失敗也隻失敗，除失敗并無甚危險之處。

但到第階次第善識往辯經儀式，都會現。

失敗者割頭，焚，自戕，或者當場化作神、厲詭，被，當寺廟護法神。

據說，這就密咒放加持原因。

未曾受過灌頂，也未曾師指點迷惑，更未到壇之接受傳承，為何會這種況發?難這串‘嘎巴拉珠’?陸峰所以。

。

過經曆這詭異事。

沒再持咒，而起來自己未來。

經過辯經考試之後，就會本寺供奉壇之，進灌頂，選擇師，接受傳承。

但本寺之師，脾氣好并無幾個，智雲師雖然如此，但也本寺師之比較溫，藹位仁慈長者。

由此而，其餘師對于自己徒弟侍從僧，況如何。

再度聯到卓格頓珠師告訴事，陸峰此刻腦子之無比清。

卓格頓珠師誇贊佛性，故而，以冒險試本寺兩條法脈之主王護法咒，這法咒，号稱掌握動階次僧侶都無法學習，但樣，卓格頓珠師說佛子，佛性，豈說以嘗試危險主王護法咒?此咒語，具無之威力，就算卓格頓珠師這樣界師裡，也威力錯法咒，陸峰摸摸自己胸皮古卷，所謂佛性，其實就懷裡這皮古卷帶給能力。

沒忘記，自己噶其拉官寨時候，每次危機臨，自己都能保持理智，就虧這古卷，也就說，隻帶着這古卷，就能冒險嘗試個寺廟最為殊勝護法咒，主王護法咒。

主王護法咒最危險就，會摧毀修者動，叫化作厲詭、野神。

隻能夠古卷加持，護持本。

就用擔化作厲詭野神，就能習得這法咒！并且很清楚，無盡塔寺之修這密咒。

寥寥無幾。

但因為這護法咒又本寺法脈之環，所以寺，以請這位主王凡神巫！并且，沒記錯話。

主王本寺壇。

神巫就居其。

隻過為麼，主王神巫，極見到。

但這個傳承定。

然，兵險着?經過辯論之後。

學學主王護法咒?<;;>