羅長風憐惜輕輕撫撫焰靈姬頭發，對阿青：好好照顧，這段時間陪陪，千萬别讓傻事。

阿青緊緊抱焰靈姬，紅着眶點點頭，嗯，，這丫頭命真苦，邪子方琳跟比起來，幸運。

羅長風歎氣，拍拍阿青背，起向着祝融夫幾過，

謝夫相助。羅長風祝融夫面半丈之處止步，打個稽首，溫聲。

祝融夫欠還禮，歎息：敢當閣個謝字，說來慚愧，這個子本就受祝融部落庇護，這等事，們卻來。

反而等謝閣仗義，還未請教閣尊諱，巫方士，陰陽術士，還煉氣士?

羅長風微笑：貧乃會稽煉氣士，号風虛子，位貧雙修侶，名喚阿青。

原來風虛真，幸會幸會。祝融夫客套着，卻：貧?這個自稱倒頗，這風虛子确個真。

無怪乎祝融夫如此反應，《莊子·宗師》篇，已經闡甚麼真，所以這個時代對士尊稱通常真，但這個時代沒貧這個自稱。

貧這個自稱魏晉朝時才現，朝廷規定僧自稱貧，唐以後僧改稱貧僧，才稱貧。

貧修之謙稱，為自己德智慧尚且，告誡自己憂憂貧，隻顧名聞利養，把修證果給忘記。

而方士、術士、煉氣士，這種稱号許都将之混為談，其實同，陰陽雖然算分支，但與也所區别，以祝融夫方才此問。

方士起源于巫文化，朝時，以說巫，們懂得巫術，會利用巫術驅鬼除邪。

到商朝時方士們開始信奉神靈，盛神仙之說，都成仙，于方士開始煉丹，也利用丹藥治病救，各種丹方如後筍，層窮。

到周朝，方士這個稱号被賜予同名官職，兼管刑獄，而如今戰國時代，巫文化又再度盛，方士們信奉巫祖，自稱為方仙或神仙。

而術士又所同，術士但能驅鬼捉妖，還掌握陰陽之學，鬼神之事，觀測象、推演曆法、占蔔吉兇、預未來等等，對自然變遷、象變化進預報解釋，謂文，理。

本世界代表物，如陰陽護法神，便典型精通占，具預能力陰陽術士。