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《戰錘:以涅槃之名》第768章 第755章 荷魯斯的智慧(第1頁)

章荷魯斯智慧

基裡曼,兄弟。

們開始讨論之,請容先問個問題。

覺得:現類帝國到底算個普世帝國?

即便讨論聽起來最嚴肅政治話題時,得體笑容依舊沒從牧狼神退:帝國戰帥奶油懶散舒展着肢體,就仿佛個再尋常問題。

兄弟相比,這種乎于永恒從容,無疑荷魯斯最優勢之,牧狼神永遠都從容迫,當時候,輕易就能将話題主導權緊握

即便原體,也很難戰帥捍衛自己

基裡曼尤其如此。

普世帝國麼……

馬庫拉格摩挲着巴,着如般柔軟胡茬:無論剛才麼,現基裡曼已經順着荷魯斯話題

确很歡這個話題。

話說頭,荷魯斯:普世帝國麼吉利詞彙。

還相信運氣?

,隻作為執政官,些詞彙無論如何都規避

原體笑笑。

但真話:普世帝國個比較恰當形容詞。

對于現帝國來說。

過……

類帝國普世帝國之間還差點兒東?

正當基裡曼猶豫時,牧狼神便微笑着替補充:荷魯斯此番準備必相當充分,基裡曼旗艦之就已經推測馬庫拉格這場兄弟談話反應。

沒錯。

基裡曼點點頭,随後長串政治詞彙,信拈來。

通俗點來說,所謂普世帝國更像種哲學觀相信世界着某種能夠被所發現、理解并價值觀,而以這種觀為核,加個強或者靈活統治機構,就以建個理論無邊無際帝國。

很長時間裡,普世帝國具體表現便個同時統治個民族君主制共主聯邦,而普世觀往往種統宗教:來自于同民族帝國子民們信仰着同種宗教,臣個皇,這便最開始普世帝國。

典型例子就像類曆史幾個羅馬帝國:古羅馬帝國自然說,信仰主教神聖羅馬帝國也以被理解為種片面普世帝國,但最典型例子還莫過于奧斯曼帝國

而發展到後期,普世帝國甚至以将宗教也容納進自己價值觀裡面,也變得與時俱進起來:原本作為統治者君主貴族以為民主政權或者委員會替代,而宗教也逐漸讓位于相同識形态,或者些更加虛無缥缈共同觀

但從根本來說,普世帝國基礎概始終沒變:個能夠超脫于域、宗教、種族這些概統治集團,也需個能夠讓所認同價值觀,以此來容忍與壓制帝國境同文化與認所導緻矛盾。

再簡單點。

治國理放之皆準。

漂亮總結。

荷魯斯點點頭,起為自己倒杯酒:說,阿瓦隆産品能暢銷銀,自其獨到之處,就連牧狼神也拜倒這種别緻甘甜

覺得,現類帝國算普世帝國呢?

……

基裡曼

算……也算……

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