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“爹，今廟堂事聽說！”

張氏司徒府，當班值回來張淮鼎甲胄并抱着鐵胄入府堂時，張議潮正與張議潭等商議今常朝事。

堂着張議潮、張議潭、張淮铨、張淮，代表張氏兩議。

見張淮鼎進來，歲張議潭輕笑兩聲：“郎回來？”

“伯父，班值回來。”

張淮鼎面依舊保持着對張議潭尊敬，張議潮瞧見模樣，略微皺皺眉頭：“吧。”

“嗯！”張淮鼎應，随後首，也松州番學學子之。

“老師，書信數目與繩結緻，們敢欺騙您……”

作為番學學子，韋丹頗章稱呼劉繼隆為老師，而這也劉繼隆文化同化番段之。

番學教材，常劉繼隆詩詞、乃至所寫話本。

除此之，還些翻譯成吐蕃文字漢佛教經籍。

對于沒接觸過這些經籍學子們來說，這些經籍就好像劉繼隆寫給們認識樣，稱呼老師也為過。

“老師會懷疑們，會按照這些繩結數量倍，從疊州轉運糧往磨禅。”

“以轉告尚摩鄢，用區分男女老，隻這些還活着，就算作每糧與貿易。”

劉繼隆說話間将懷取封書信遞給韋丹頗章，同時說：

“當然，這些糧需得到個州後再交給。”

“此之，需為守個州，最好拿關……”