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這次神沒極速變過程，直就按照正常速度燃燒。

定境，何考仿佛到，或者說到，這枚珍珠誕過程。珍珠皆核，通常異物進入蚌體無法排除，被蚌分泌珍珠質層層包裹形成。

珍珠質也構成蚌殼主成分，這種材料被匠稱為螺钿。

這枚珍珠誕原因卻珍珠質分泌異常，本該形成蚌殼珍珠質，莫名現蚌肉位置，以此為核長成枚直徑公分珠子。

這何考接收到神，似來自畫。

神也珍珠長環境，而何考體會視角非常獨特，仿佛就變成這枚寒，被包裹蚌肉，速經曆氣候以及季節變化……

枚珠子當然沒識，何考隻從珠子角度被動體會這切。

神容僅僅隻這些，還寒長環境流文信息，也包括珠子被到、采制過程，其采制就何考。

何考萬萬沒到，居然還能從珠子角度，解讀到自己當時好奇、驚等緒。

神沒介紹這枚珠子該叫麼名字，通過何考本解讀，就叫寒，其物性特征跟爺介紹差，但比爺所說更為詳盡。

爺說過，寒能穿孔制串，因為其很特性來源于結構體。以樣祭煉加寒，《譚仙拄杖圖》還介紹很種方法。

比如以神識溫養，禦物交，而後分别施以祭煉之法，以求同妙用。

容何考如今就能掌握，還容雖能理解，尚無法掌握，因為修為還沒到步。

至于完全能理解容，麼根本就接收到！

寒這個好東啊，雖然其靈效相對微，需積累方能見效，但綿綿若總功用……何考又抽空再。

再度離定境，支神已燃盡，時間覺已過兩個時，但兩根蠟燭仍然亮着，隻燃段。

何考制作這種蠟燭，幾乎沒煙，燃燒得非常幹淨，支差能點個時。

猶未盡站起來，卻突然子軟，向後摔個屁墩，倒跪久腿麻，因為用撐時胳膊都軟。

何考這才識到，自己神氣消耗殆盡，覺就像被烤幹綿，涓滴剩啊！

僅如此，腦袋也開始發，似乎失識，覺困倦至極。就像個普通連續踢好幾場球，又算半解答案數學題，體力精力都到達極限。

來向畫譚仙“請教”，消耗僅神，而術士本神氣法力。

法力這個詞何考就，但體會還很疏，能突破階後方能得真切。神氣法力都消耗空，體力精力當然也到極限。

關于這枚寒，“譚仙”給信息，仍與何考修為與見相應，就算超标容，也以理解。

就算如此，神信息也超何考所能承受極限。而恰恰到達極限時，超部分就被自動忽略……假如這樣，何考很能會受傷。

來之所以點支神，主功效還護持何考本元神，而催動這幅畫發揮“鑒定”妙用，則須消耗神氣法力。