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該告訴何考，祯都已經說，老頭起：“就必叩拜禮！”

何考怔，這啥，難提嗎？為現代，确實沒這種自覺，也沒教過呀！

還好何考反應，随即起方才靈犀術傳承，祯介紹種叩禮。

突破階修為、成為階術士後，到宗門祖師殿舉儀式時對祖師禮，求雙膝、雙肘、額頭都得觸。

給老禮也應該，何考既然隻這個，就這個，當即起挪開馬紮，伏叩拜禮……

祯先迎面站着，似很滿微微點點頭，然後又稍稍側，仍面朝哈哈笑：“這孩子，别叩拜禮，偏這樣！”

等何考完禮剛欲擡頭，長老突然伸根指，隔空向眉點，無數信息湧入腦，又神印。

這次祯仍然沒打招呼，傳授仍術法，而且觀、入微、盤、丹鼎、望氣、興神等門術法完傳承。

僅又根本法訣，還包括這門術士每層境界所能修煉、或所擅長各種應用術法，包括其特、講究與諸般禁忌。

加方才已傳授靈犀術，術門傳承，祯都給。何考方才還以為長老對靈犀術介紹已經夠詳細，此刻方居然其最簡略。

這倒老頭藏私，而靈犀門很東，實太過玄妙難言。

祯也解釋，這就千百術門規矩。隐蛾既然監察術門弟子止，就必須解對方修為特點，以及能擅長種種段。

而如今，宗法堂每名長老，都會掌握術門完傳承。

這麼目之，也為防止術法絕傳，避免再現千百隐蛾門絕迹種況。

更原因，宗法堂已成為個術門監督管理機構，每名長老都需解各術門弟子修為特點。

既然都掌握傳承，麼觀門長老，收名弟子傳授其入微術呢？

理論好像以，比如祯這位靈犀門長老，就通過間接段傳何考隐蛾術。但通常況，會這樣，這也約定俗成規矩。

還點需強調，盡管每名長老都掌握術門完傳承，但這也用神印方式代代傳來，而們本未必真精通其術門秘法。

比如位觀門長老，雖然掌握入微術傳承，但本未必修煉過入微術，傳授入微門弟子，并如另位入微門階術士，就必越俎代庖。

當然，還另種特殊況。

比如長老特别好某位後輩，收為弟子傳以靈犀術，其就無法修煉入門，但其資質還錯，于就傳觀術試試，結果對方修煉入門。

這種況，通常法，便觀門位修士，推薦這位後輩拜對方門、繼續修煉觀術。

祯還告訴何考，祖師言，這門術法加隐蛾術，相當于登峰頂條徑，最終殊途同歸，并沒誰誰分别。

但等境界，已階算師祯，仍然夠着。

術門長老既然掌握門傳承，麼們沒能兼修其術法呢？理論并無問題，實踐也這麼，但隻輔助與印證段。

精力畢竟限，終其也難将本門法訣修到盡頭。

但特殊況，比如進階遲遲得到突破，需開闊界、印證某些法與悟，也會适當嘗試。

門術法雖無之别，但入難易卻同。祯來，隐蛾術最難修煉，其次就靈犀術。