祯對隐蛾研究，以說超過同時代所。但發現周度并非真蛾，而且也能再成為真蛾。

古時隐蛾脈掌門，都由儀式傳承，而且必須傳給隐蛾門弟子，因為别根本無法真正掌控隐蛾之物。

隐蛾脈絕傳後，世斷隐蛾現，神器靈尋宿主，對于成為隐蛾者而言，卻未必好事。

世已無隐蛾門術士，據祯分析，麼代隐蛾選擇傳給代，麼就神器之靈自尋最适修煉隐峨術之。

這就形成個無解循環，些成為隐蛾之後，根本就沒機會再修煉隐蛾術。

隐蛾術入門置求太，入門後階修煉則求更變态，無論其資質好，無修為根基況成為隐蛾、動用隐蛾之力，皆損耗自。

理論祯以置之理，對這種而言，隻插推動這種事，往往就等于改變自己命運。

當時如福至靈般，設計場儀式，企圖召喚真正隐蛾回歸。發現何考資質很好，更難得偏偏就隐蛾本親兒子——這麼好機會兒？

枚挂墜着普通，而好幾位術門長老幫忙。當位階器師主持，衆力才祭煉成功。

倒麼珍貴玄奇，而祯求實太刁鑽，居然給個歲孩子随佩戴。

長期佩戴能潛移默化使細膩、官敏銳、遇事能保持靜鎮定，還能對形神負面響……

幾位商量半、推演各種況，才最終确定，隻賦予其“神定氣”與“惡偵測”這兩個簡單功效。

似簡單，費卻。

無論位煉器師聽見這種求，估計都會當場打，覺就像殺幾頭豬功夫，最終就為盤常炒肉？

因為這件法器妙用，論形容得再好聽，對已入門術士幫助并。其實述些功效，就為使個，盡量符修習隐蛾術條件。

長老面子，終于還把枚“鎮邪挂墜”成功送到老匠裡。老匠則決定——給孫子戴着。

刻，儀式便已經開始。

這世沒任何進階儀式，能夠保證定會成功，更何況階到階儀式？

這祯自己設計，也自己選擇邁步，因為修為階巅峰已進無進……些況數，些況卻始料未及。

階突破階儀式，無論麼設計，進過程，都無法動用術法之能幹涉物。對于靈犀術而言，更獨特求……具體麼，祯倒沒細說。

梧桐樹，何考似很長時間，又似隻過很瞬，終于回過神來，着祯問：“麼您老……”

話還沒說完，祯便搶着點頭：“，這就完成進階儀式最後步，很久之後才識到。

今終于來到面，告訴——儀式成功！”(沒彈，更及時）