檀邊才剛禮拜完，擡頭神雕塑臉都裂，臉也跟着變綠。來剛才動作太唐突，好歹也個被稱呼為神，好對其神，尤其對作為自己敗将神禮。

惜邊沒陸禅祝拾，沒跟解釋剛才觸發麼神秘學規則。制圖師也些驚，到所措男孩邊，拿起頭雕塑，似乎沒把動作頭雕塑開裂聯系到起。

“能空氣太幹燥？”解說。

接着把頭雕塑收起來，又從圓底拿來個号鏽鋼盆，裡面都頭雕塑。将其個放到面。

“……這搞批發啊！？”檀驚。

“沒事就會雕幾個，覺就積很。材料就全裡些子腿，雕壞以當柴燒，會浪費。”制圖師說。

“這到底算敬神還渎神啊，神沒庇佑該會就因為這個吧？”檀吐槽。

而則順勢詢問：“說起來……這個賜福也神麼關系嗎？”

向制圖師邊提燈，以及圓懸浮賜福燈。

“賜福據說從福音院流東。福音院修士處活動獵殺者同時，賜福也因各種而散播到各。”制圖師說，“們這個全賜福非常微，隻提供指引力量。

“如果更賜福，就以周圍群染狂氣、淪為業魔概率。而更加巨賜福，傳說甚至以平息周圍時空空間混亂程度，并且讓怪異們自遠離帶。”

接着，制圖師向檀解釋狂氣業魔化概，而檀則若所說：“這麼說來……如果組建起來定規模者勢力，就必須個夠體積賜福才以？”

“對，過散落賜福就隻體積，數者甚至就連體積賜福都沒，而體積賜福就隻福音院才擁。”制圖師說。

“說起狂氣，個問題……”說，“狂氣到底麼東？”

狂氣使得衆末者淪為業魔極危未力量，而縱然魔，歸根結底也無常——神狂化堕落為業魔形态，也就說狂氣就連無常都以侵蝕。

自從進入末時代，就直周圍環境。确切說，嘗試尋彌漫環境裡狂氣。既然以侵蝕無常超危險力量，能會毫無迹象。

而結果，沒周圍到符描述東。

“無法回答狂氣到底麼，因為‘狂氣’其實種定義模糊東。”制圖師考之後回答，“所謂狂氣，并真實氣體，更加似于們者假物質，為解釋們為麼會失憶發狂而現概。”

“就像‘以太’樣？”恍然。

“以太”這個概，最初古代哲學為解釋世界運而編造架空物質，被認為充斥于宇宙之間神秘物質。這個理論度沉寂之後代變成部分物理學為解釋電磁波傳播而設媒介，之後又被更加優秀理論所取代。

聽現代文學所流“物質”“能量”也類似嫌疑概，至于真與“以太”樣、僅僅為讓宇宙觀繼續成而追加設定架空之物，作為門漢并具備夠判斷能力。

而到末時代，為解釋自己所無法理解現象，們再次使用與古相同方法。

之後，制圖師帶着檀分配私間。