評價到後面，開始考自己麼況才會必須用到這個能力。至戰鬥方面好像用，以後面對敵都靠着這種能力就以占據優勢；而戰鬥之支援方面，好像邊也都着現成方案。

而祝拾則吐槽：“，求太啦，莊師兄。太習慣接觸些離譜異能，這個能力已經非常厲害啊！”

就先再繼續琢磨，或許以後會碰到必須用這個能力才以克場景吧。

比如說過之所以能夠靠着句話，就讓相當于車銀法象以方活動，也因為無識發揮這種“自然特權”。

卦師用句話複活車，用也這個能力。當時車僅僅“相當于”而已，屬于期還沒真正臨，因此無常将其免也費吹之力。

“事就這樣，這個‘自然特權’還以拿來幹預動物識，畢竟動物也自然态圈部分。所以也以拿來幹預類識。隻過這種幹預，更針對‘本能’部分，非常粗糙單調，無法拿來解決長識問題。”說。

“說到底，長銀其實就同個識，而将其分割待，視為兩個同識，再拯救其之……這才最困難吧。兩者之間說定根本就确分界線。”祝老先指問題所。

祝拾突然斬釘截鐵說：“……兩者之間分界線，必定。”

“為麼這麼确定？”集注力。

“先聽完莊成話之後就很疑惑，既然哥哥本來就銀，為麼爸……應淩雲把哥哥作為複活真正銀活祭品之，先将其魔物血脈封印解除呢？”祝拾問，“來這個環節，反而會增加哥哥逃風險嗎？”

“——自認嗎？”即識到。

長銀同個靈魂，甚至同個識，最差别就自認同。

複活真正銀活祭品，必須“另個銀”。如果說應淩雲必須讓長認為自己銀提才以将其作為活祭品，這件事本就以證長銀兩個同。

焰似乎也揭示這個真相。銀精神世界裡，幾次，銀都壓制長自，這因為焰此之把銀部分給極幅度削。換句話說，焰具分辨長銀能力。

然而長格無法脫離銀格，如果說後者主格，麼者就副格。

裡最理法，其實先将銀削到最虛狀态，好讓長翻主，成為主格。

隻惜，就算最虛銀也區區長格就以壓制，而之銀精神世界裡現個，就已經最虛銀。再虛話銀就會，長也會跟着被卷入之。

說自己法之後，祝老先也點頭：“長銀之間，志密度樣。

“更加，與長個渴望父親界認同孩子樣，銀非常自……或者說，着非常強烈‘執’。”

隻着堅定移志，就算渺識也以抵抗精神法術，這點過獨現實空間裡面見識過，女陸禅也對講解過。因此即使再麼削銀識，隻其志密度變，就長以匹敵。對于這個概并陌。

，“執”又麼？

，并非“執”這個詞語本含義。佛教，這個詞語就對于自執著。

雖然佛教主觀唯主義代表，認為世間切物質現象都客觀之物，而都從“”産；但另方面，佛經裡面又主張就連“”都。

因此凡如果開悟、成為佛陀，就必須認到“諸法無”，也就“自”。

隻認到諸無常、諸法無，苦界衆才以到達涅槃寂靜境界。

忽然，起銀說過話語。

——“就連們自，都很能虛假之物……”

恐懼表浮現。

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