藏峰，問院。

元濟真淩空勾勒。

指尖輝筆畫，宛如胚胎逐漸長軀幹，最終凝聚成符篆。

過程結構規範，書寫嚴謹，容得半點兒差錯，成型後又寫潇灑。

起筆自嚴，落筆成寬。

嚴寬之間頗幾分玄妙理，言之，之清，些東隻能會。

玄通自這符到守，嚴守寬，方守圓。

玄玉自這符到規矩，寬嚴相濟，法理相融。

玄自這符到更：

起于己，落于衆，嚴于律己，寬以待，仙貴，無量度。

起于輝，落于塵，起落筆超，嚴寬同塵。

起于刻闆，落于豁達，由循規蹈矩到随而動，間個。

仔細再，由到裡，由繁入簡，過筆畫，理，。

見元濟真向自己，玄會笑，同樣探指，指綻熒。

元濟真錯愕，到這位求真觀真事料，竟也以符論。

，篆派以符法世，符造詣頗，書文畫符飯本事，本就主修之法。

雖說論為論證所學，目為各取所需汲取理，開拓見識，化認，互相補益，既然論，自後之分，交流碰撞，論述交鋒。

玄友雖乘法成就真，但畢竟破境時尚，同為周境，戰力或許強過自己，就定。

者力，後者理。

雖聯系，但非絕對。

力強者，定。

力者，定後。

玄友以對長、以寸量尺，委實些托，到自己此另個目，元濟猶豫，該該放。

與應，以誠事，才能參，才會壯，才興。

論本該摻雜私欲，若赢論，謀劃之事便事倍功半，若放，此番論就成笑話，淪為個幌子。

僅會令收獲寥寥，還會令頭時間難以通達，于己誠。

電間，元濟真腦緒翻湧，暫時沒到兩全之法，準備靜觀其變，待時而動。

收攝神，元濟真全神貫注向玄指尖，随其動作，瞬間錯愕又瞬間入神。