浮雲，求真觀，藏峰，問院，與齊靈松蔥郁蒼翠，彙聚靈機，初顯靈根之妙。

靈松旁，，發老放書籍，起而，眺望門殘陽餘晖，撫須含笑。

返已半，除消化所得，玄專翻閱《旭練神得》，雖很理半解，估計進階練神後才能，但對練神，洞悉更玄機，進階把握更。

旭真君雖因根基受損，止步練神第境，但師承朝暮真君，得簡略提到練神境：

陰神，元神代識神。

羽化，換凡胎于靈胎。

純神，熬煉純陽或純陰。

聚頂，精氣神為，聚于腦。

這些力填補玄對練神認空，雖說求真觀尚無練神法，需摸索與創造，但已進方向，會像無頭蒼蠅般亂撞。

望，玄暢，就習以為常也品悟絲樣玄妙境。

稍微平複後，喚來座靈獸，開始調教，也喚來留守玄虛與玄素，為們答疑解惑，同時命長甯喚來觀衆弟子，為兩真講夜，也造福代。

其師弟遊曆，于千與紅塵間尋，玄虛與玄素甘願處理觀事物，自能落太遠。

真講雖像真君講般交，衍繁複象，但也凡氣象，虛空，祥雲朵朵，問院亮如晝。

待長甯養鳥發聲啼鳴，司晨喚，講結束，衆起拜謝，相繼離。

采集完朝陽氣，玄用過，起邁步，入藏經閣，直樓，見案茶溢、袅袅，，長豐子。

連閉關消化聽所得都忘給備好所需之物，孝這塊，長豐子已長子。

品杯茶，翻閱經，以玄如今與悟性，加黃庭氣加持，半觀經本，綽綽餘。

觀經悟、磨練神通、揣摩符陣、積攢法力等，玄修活條紊，枯燥又充實，法力與底蘊齊頭并進。

同時，《周養神訣》修加力度，耗費更時間與精力。

太乙救苦尊神法誕與入主膽腑神宮，讓玄萌個膽設：否以凝練更神法？

宇宙，，彼此之間相互對應：對陰陽、對髒、命對魂魄、辰對竅穴、流對血液……

髒，腑。