卧虎。
玄受到長熱招待。
對此,。
長這麼亦之常。
當,衆,破除蒙昧,開靈啟智;開設學堂,收開靈妖為學子,傳授為妖理,之本。
徒步方,僅從書本汲取理,更親自躬,于世間品悟儒智慧,汲取真理,與儒侃侃而談,聽蒙童誦讀文章,向儒求教學問,朝長者求問理,洞觀書百載及間。
相較玄,亭更波濤洶湧,通過咤字,見誕,觀萬物化,洞悉衆無,分貴賤,本質相同,都造物,後量定價值,才種種同。
修者當追根溯源,清萬物本質,為、衆趨同之理,莫被後觀響,當叩問本,理公正對待萬靈,再以萬靈為選擇,善者得福,惡者招禍,善惡報,如随形。
亭本以為自己豁達度,到玄真過之而無及,納百川胸襟,跟相比,自己略輸籌,卻甘願,甘拜風。
妖沉浸論,歲流逝,太極,座寸嶽拔而起,浩,正亭儒理所化。
随着先之音與後之聲相融,混成個無音之音,玄腦靈乍現,捕捉到抹契機,确切說,抹混元。
别于太極混元!
更玄妙莫測,更晦澀古老。
縱然以如今都難以參悟,隻領悟到絲皮毛:音希聲,象無形。
即便隻旁支末節,也令玄進,與此同時,玄關久無動靜《黃庭景玉經》輝,與領悟混元共鳴,隐約間東孕育,隻稍縱即逝,到議,怕玄也僅微微,未曾抓。
過緊,既然已經過,等時機成熟,自會到來,因此事神甯,過于強求,反而妙,容易執迷。
後,論結束。
君洞,玄妙氣息消散,圍君洞豺狼狐狸、鵲斑鸠等妖表達謝後,相繼散。
玄與亭各自盤,閉目消化所得,君、靈鹿與玄燕就聽得呼呼,何時,子更靠起,君與靈鹿各自留着,沾玄燕都恍若未覺。
後,妖相繼來,同時睜,相視笑,頭瞧見酣虎鹿燕,皆無奈搖頭笑。
“真相,到友竟入聖胎,此番論,某獲益匪淺。”
“友儒之法也令貧開界,獲益良。”
沒喚們,亭與玄互誇對方後,亭自袖間取物。←→
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