講究順應，無為而治。

用來治國，太過于理。

然另個世界漢朝，國朝之初治國用黃老學說，而後罷黜百，獨尊儒術呢？

佛舶來品。

從番到婆羅，再到象國，都政教體系。

這玩，絲毫虛儒。

用來治國，就象國些底層慘就。

兩千沒半點頭之，貴族來就貴族，平民輩子隻能當平民。

所以滅佛單單因為事産，更原因還肆豢養僧侶，遭到統治者忌憚。

當然，滅運動也兩次，都發另個世界朝時期。

秦墨由到：齊主還邺，以佛、教同，欲其，集論難于，遂敕士皆剃發為門；從者，殺，乃奉命。

于齊境皆無士。

第次，周滅，隻因為規模滅佛之後，為減佛教徒怨，遂滅。

過個後，又令恢複觀。

所以本質還滅佛。

如果非把兩者并。

佛教：兼并、隐匿、減稅源、為禍方。

教：蒼已，黃當，歲甲子，吉。

但教危害說起來，還如句：王侯将相，甯種乎！

這才野之源。

就秦墨索時候，幾個神慌張過來。

為首女帶着面紗，邊女眷，侍衛。

穿着雖然素雅，就

戶女子。