但與後兩相比，者成分就差很。

沈鯉當初先後駁拱、張居正面子，陳谟恰恰相反，先以拱門自居，等拱離朝就以張居正為黨魁，待皇帝親政後，便告誡張居正，子門公幹時應互稱職務。

總之，個名聲太好，且連朱翊鈞也拿準數物。

面對皇帝追問，陳谟脫而：“自然卓吾詞之，分配！”

神略顯狂熱，顯然打底裡認同這套。

李贽士林位，如今已然直追張載趨勢，所謂“卓吾詞”更直接比照“橫渠句”，廣為傳頌。

數辯經，公平基礎，李贽具體提分配詞——朝廷根基之，便進财富分配。

所謂根基，為如果辦到，也就沒基礎。

離經叛話差這麼兩句。

但陳谟此時公然放皇極殿來說，着實讓同僚們頻頻側目。

刑部張瀚眉頭緊皺：“政旗幟自朝廷法度，引用李贽歪理邪說作甚？”

聽到國子監智庫學說飯，張瀚就差把跌份寫臉。

“倒以為适。”

栗庭毫顧忌聲援。

“司馬曾言，财富其定數，以為，定數這個詞好，畢竟财富積累必然所增長。但若用總數詞，卻恰如其分。”

“總數既定，此處，就彼處，如今國庫窘迫，赤民困苦，錢裡，肚。”

“無論鹽政、宗、度田，都過‘分配’而已。”

“攥著官紳豪門往國庫與赤民擠分配，誰敵誰友，百姓便，難最适号？”

張瀚怫然悅：“栗部堂此言差矣，這邪說若被流民取……”

赫然争論起來架勢。

朱翊鈞見狀，及時言撲滅苗頭：“之，損餘而補。”

“朝廷代，亘古義，李贽過拾聖慧罷，張卿必太過敏。”

覺得歪理邪說接受，總款聖言論能契。

朱翊鈞擺擺，輕巧揭過：“就按陳卿議，号便以‘分配’為，讓翰林院幾個順句式。”

張瀚欲言又止，無奈還閉嘴。

朱翊鈞怕還這話題糾纏，連忙向王國：“王卿，且說說稅賦罷，今分配得如何。”

這就進入會議題。

群臣正襟危，打起精神。