朱翊鈞點點頭，繼續說：“後，著《原》，稱即仁，寄于，藏于，、羅網凝聚顆，才稱之為。”

“或者說，德，社會，别于禽獸本質，便切倫常關系總。”

何隐如雕。

擡頭皇帝輕面孔，遏制起絲驚歎。

皇帝言語夾縫，透宗師氣度幾乎如般耀。

也虧得坊間還學無術廢物，以為皇帝後當真替其捉刀，真該當面皇帝。

朱翊鈞氣斷：“藏于基礎，又推而廣之，提過基于血緣關系。”

“為德成，理應推而廣之，于、踐己，也就集結所謂‘會’。”

“士農商，皆應成其‘會’，朝廷，也過‘會’種。”

“這段論述，雖離經叛，細品又覺極好，朕常常，實愛釋。”

與李贽樣，何隐同樣成聖潛質。

嘉靖間所收斂，宗族搞麼聚義堂，到隆慶間就開始搞兄弟會，萬曆間，已經公然宣稱成共助會——也難怪曆史牢裡。

何隐皇帝，但對離經叛詞極為敏，神所悅。

正迎向皇帝目，言更正：“民并未離經，更未叛，所著概孟子正統經，儒門自古。”

“所謂‘會’，亦過以聖之言推陳，絕沒半點幹犯朝廷威福法。”

這事實敏。

何隐以，但萬萬能此處落話柄，否則功果，恐怕就淪為禁書。

朱翊鈞笑笑：“托古改制這等事……梁柱幹朕面，就避諱。”

“青史由所鑄就，但并非随所欲鑄就，更非随所欲選定條件而鑄就，過其所經曆、已定、既往條件鑄就。”

“當創造事物時，們總歸驚慌失措。”

“為免群然失措，便隻好請靈，借用聖們如名諱，穿受頂禮膜拜，以便演繹曆史。”

着何隐，笑減：“梁柱幹與朕掏窩子，朕又如何回答問題？”

這話，便良久沉默。

何隐按腿，好讓自己能夠從容端。

這刻，能夠理解，為麼朝野都流傳着皇帝“智以拒谏”這句評價。

其也飽含朝臣怨。

何隐這刻，當真同受。

皇帝這位宗師面，麼場面話，麼矯飾，通通都自取其辱。

當真宛如被扒般！