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王世貞保持着罐子失掉落姿勢，面對皇帝發問，半晌沒接話。

翻騰休，始終沒好如何作答。

皇帝剛見面時候，問自己能能撰文。

王世貞定然能馬揮而就。

但當皇帝說先番話後，再問能否撰文，義就相同。

尤其句，聖難會錯嗎？

個含義，實太複雜，甚至讓王世貞都敢。

駱恭站旁，其瓶罐，紡布點綴著斑斑蛋黃，并無麼奇。

但王世貞來，其卻言說莫恐怖。

識閃過絲惶恐。

螢蟲到底腐化，還成蟲交媾所，王世貞清楚，也并關。

吟詠，物頌事，都借物喻象罷。

誰沒事鼓搗堆弄來交媾，還趴着這些玩？

還沒點士夫風度？

甚至于，《禮記》就算真錯漏，也麼問題。

學問到士林魁首步，裡還會信麼“萬世易之法”。

對着經典通塗塗改改，把自己法，包裝成聖，才士林常态。

若非如此，來這麼經學流派？

經典？任塗抹物罷。

禮記誤？儒學段靈活，釋就。

但，問題關鍵就于。

皇帝究竟欲何為！

特抓《禮記》這處破綻，張閉就歸咎于聖。

覺得，皇帝輕，随而發。

所以……皇帝到底搶奪釋經權，還動搖儒根本！？

者還罷。

總歸鬥而破。

們連聖話都能譯錯，還麼臉開宗派？