第章胸針技術将複制胸針拆開，珀菲科特對其進分細緻解析研究。

原本以為這枚胸針關鍵核枚寶，拆開之珀菲科特層測試過這枚胸針，确認胸針能量來源就這枚寶，而且護盾展開也也寶功效。

從這點來，似乎胸針底托就隻起個裝飾作用，方便将寶佩戴而已。

然而事實，珀菲科特将胸針拆開解析過後，卻得個令覺些議結論，就這枚胸針之所以能夠被稱之為神器，主原因還這枚底托，而寶。

固然，這枚寶為件胸針提供能量來源，并且成護盾也寶功效，但底托則将寶能源效利用起來，為佩戴者提供持續性狀态恢複。

盡管這種恢複效果并強烈，但勝長久持續，長期佩戴以保證佩戴者以擁個分良好且健康體。

而且這并關鍵，底托效提寶能量利用效率，并且放寶功效。

因為拆解複制品，所以珀菲科特也就沒太過束束腳，而放開對胸針底托寶進些接于破壞測試。

測試結果證，寶本确實擁着張開護盾功能，但這個護盾持續時間隻分鐘，而且其防禦效果也從原本以抵禦隊蒸汽騎士變成隻能抵擋個。

從這點，便以這枚胸針底托到底使用何等驚技術，以及原本寶附魔麼浪費。

底托并沒增加寶能源，也沒增加能耗，隻單純将寶原效能進放。

由此見底托使用技術何等驚，同時這枚寶原本附魔又麼浪費，者之間已經幾乎倍差距。

寶本枚約鴿子蛋純淨寶，顔如同陽般橙紅，質晶瑩剔透，即便以睛也幾乎到點雜質。

這樣顆寶無論麼況來說，都非常珍貴且稀。

将其作為煉術材料來使用當然沒問題，但提藝能太差，然話就真糟蹋東。

制作這枚寶寶匠技藝珀菲科特來實乏善陳，畢竟受限于時代發展，數百千匠肯定能把寶磨箭來。

所以，對于寶切割加，珀菲科特基本直接略過。

但原寶加藝相比，為這枚寶附加護盾功能能量吸收功能煉術士，其平就真令覺得堪入目。

這說這位煉術士平差，能夠寶恒定個護盾術，并且還能夠使寶自己充能，這本就種技術實力體現。

但珀菲科特來，這根本就暴殄物而已。

這樣枚純淨且美麗寶，拿來麼好，搞半就隻來這?

如果隻寶本，珀菲科特或許還會覺得這能古代寶加者技藝所限，或者當時煉術隻這個平能力。

但底托以稱之為驚豔技術相比，寶附魔技術就顯得分拙劣。

這以現代對故指摘，而作為個煉術士，搞清楚古代匠如何實現這技術之後，對這項技術本屑顧。

而因為經過仔細研究之後确認，這枚寶之所以能夠展開護盾抵禦襲擊，其核因素還神性。

，這些神器當也同樣着神性。

僅僅這枚胸針，更包含珀菲科特目所持全部神器。

其威力巨種種效果，追其根源來曆，最終都能夠被歸結于神性這個概來。

同神靈所産神性效果同，但這隻表現形式，其本質依舊神性本特殊性。

這種基于衆信仰所誕特殊力量，本更像種志幹涉現實具現化。

因為信徒對于神靈着種種同期望崇拜，當這種崇拜期望化作具體現實時，就會賦予其同效果，對現實施加同改變。

體現珀菲科特這枚胸針寶，便古代信徒對位權能守護相關神靈崇拜，使神靈這種權柄化作對現實幹涉，基于抵禦襲擊、展開防護概而改變現實。

而這種概被封進寶裡，這項權能便被固化到寶之，并由此以借用這枚寶來施展對應權能。

也正因為如此，珀菲科特對于寶本實很難表現欣賞、贊譽之類緒。

與之相反，對胸針底托制作藝極盡贊美，來這才煉術士智慧實力體現。

或者也以這樣理解，寶神性藥，而針對寶附魔将神性成炮彈，而底托則把這枚炮彈打炮管。