覺得些奇怪，這裡經文也用藤文寫，便認認，這些經文刻字太，站磚發現刻字溝壕自己都以躺進，實無法得見全貌，于又隻好飛。

概離丈後，才清楚。

讀著讀著，臉就變。

這經文，而篇記述，記述玉叢林選址此處原因！

修“負苦”僧，認為頭刻畫經文最能讓經文長久保段，把這些刻經文頭壘起來，壘夠，麼就會到達佛國。

但，到達佛國，還需樣東。

位神使。

古方佛教，認為以指引僧侶達到佛國神使位，綠鬃獅，象，孔雀。

隻這位神使願駐方壘，才能抵達佛國。

所以幾千，這些僧邊挖刻準備着，又邊到處尋神使。

而這種神使，孔雀最用，世間藍孔雀、孔雀，但誰也沒見過孔雀，遠古神靈，據說第次神仙殺劫時現過，此後就再也沒見到。

至于綠鬃獅象，雖然也都傳說靈獸，但借假求真這種東也隻門會，古方佛教也會。

象雜綠毛獅子，起來應該沒孔雀麼難。

最初僧這麼，但，世間諸般神形，都法理，們到過象，象，青象，但就沒到象。獅子也樣，到過鬃獅，鬃獅，還純綠獅子，但就沒到過綠鬃獅。

們最後等及，經都準備許，于過用類似神形獅象抓來替代，比如說把象敲兩顆齒，再驅趕，願裡歇腳。

當時都準備這麼幹。

過，就這時，另批挖取畔開鑿座時，發現這座已經誕君。

所謂君，就得怪。

妖、精、鬼、怪，将這種異類分很清楚。

妖蠃、鱗、毛、羽、昆切飛禽獸得，貓程炤璃就妖。

精、樹、、藤等屬得，參庸良就精。

鬼魂、骨、屍等物得，屍龍伯炎就鬼。

怪、、、等無命之物得。

妖、精、鬼、怪這類之，怪最難得。最常見怪，器物經過之煉化，調解陰陽，誕器靈，麼器靈也以稱為怪。

但怪靈智很難健全，比如“桃都”，離仙兵也隻差線，但器靈靈性也就孩子平，而這都屬于很罕見。

而自然怪，則更為罕見，這種怪因為太難誕，稀缺之靈，所以古時，自然誕怪會直接被封神。

之怪則被封為神，之怪則被封為神，之怪則被封為神。

到後來，再封神，麼這些怪就别稱呼，君，君，君。