書說這最體現機緣步，風，隻這第次舌含奇緣，後面再，便再也會現。

經書說，舌含此後，軀體麻痹，頭會被抽離，寄到蟬，體悟。而機緣又樣，區别就于寄時間。

機緣差些，會來到蟬，等到風刮，很就會體悟到真。而機緣稍好些，來到蟬，體驗之，還會經曆遍盛極而衰。

若運再好點，則會寄到蟬，此時，蟬還底蟄伏，者以充分享受風帶來時增益，或許現實隻過夜，蟬軀則過數。

過這還取決于者識何時覺，寄蟬軀後，真以為自己蟬，渾渾噩噩，能底幾時就浪費。

更甚者，風起時，還未覺過來，就會随着蟬而靈滅，再也過來。

這就經書常說，之間，機緣，也恐怖。

程瞻已經好準備，倒，自己幾蟬。

以“黃極正戊煞”守樓，讓風逸散，随後張，舌尖抵颚，再把這滴黍米風送入，含于舌。

苦也！

觸碰到舌頭，竟這樣猛烈苦。

程瞻從來沒嘗過這樣苦。

軀體被股麻席卷，比丹劫浴時還麻，很就沒覺，完全受控制。很，淚就流來，淚模糊睛，随即便象滋。

好提經書，程瞻對此所預料，也沒太過驚慌。

識來到處幽之，程瞻仍舊覺到自己軀體，連識也很模糊，很乏困樣子，腦像塞滿漿糊，麼也記起來。

但好該過虧程瞻已經過，現對待這種虛無之境已經經驗。

景世界、阙宮，時時傳來幾聲鳥啼犬吠，提着這裡這虛無境，而非現實。運轉純陽法，緊守着神，本失，于識也就清起來。

隻把自己當個客。

漸漸，嘴裡傳來陣甘苦參半，像種樹汁。，軀體也覺。

這個過程，持續時間很漫長，很漫長。

隻，如果按自己熟悉吐納來算，應該千百萬次，從軀體傳來來，則寒熱交替次。

應該就。

于，也就，原來自己機緣“蟬”。

但府裡君隻打鳴次，就，真正時間才過而已。

時間流逝覺樣清晰，清晰到用時間，把自己過修得失全部理遍。

，風最機緣自己已經得到，至于自己尋覓衰風最初目，能如願，最好，即便能如願，自己也沒太遺憾。

忽，覺得這次從軀體傳來特别強烈，全種酥麻，像蜷縮許久體肢都展開，也變得通。

緊接着，由自主往處爬，沒過久，忽然亮傳來。等到消失，乾坤入，滿目碧翠，才驚覺自己來到方森野。

“吱——”

忽然，聽見聲巨響，把吓。

“————”