字:史定夜間模式→史定史定(建朝，過禹王推翻皇帝時期禅讓制，開創世襲制。還點與皇帝紀顯同，朝王似乎與凡同壽，幾舊君王更替已尋常。

朝曆王，傳百國祚至桀，桀無，失，成湯先祖起兵讨伐，滅。

成湯商百後，時任商王喚作帝辛子受。書記載，子受位時期，聖王，國力空強盛，當時忽諸侯王伯侯造反，建周割據政權，史書也把此之商國稱為東商。

東兩國相争，戰持續，書記載，這場間戰争量古神參戰，神間神争鬥，攪得翻覆。書還這樣句話:極緻時，聖，煉風。

書說，最終間神赢得勝利，間自治，從此季風受神管制。這最後次确記載清祖師現世，也最後次無量量劫。

商國赢得戰争勝利，商王分封量諸侯國與正位古神，也統個，此之後，商國又綿延千百，史稱帝商。

商朝末時，央無力，方強盛，諸侯國造反，群雄并起，逐鹿，史稱戰國時代。

字:史定夜間模式→史定史定(處靈煉丹，丹成而龍虎現，靈自此改名龍虎。

東漢末，分，随後盡歸于，成就晉。晉雖緻于統，但亂頻，帝王荒淫，國已國分裂之相。彼時，又晉祖興，由而犁庭掃穴滌蕩污穢，再延國祚百，史稱東晉。

通史記載，東晉初時，葛洪祖師豫章開派，即為清，葛洪祖師自己也曾被東晉祖皇帝拜為當世仙翁。

東晉末，國再次分裂，朝并，随後歸于隋。過隋朝以武國，兩代君王橫征暴斂，最終世而。

唐祖自晉原起兵，滅隋自，稱唐。史書記載，唐世太宗文皇帝時，佛門宗并，藏法師遊，普度佛法，又祖慧能提見性、成佛，興禅宗，威勢力壓門。

當時佛門東正統之争已成容之勢，伐破廟隻尋常，直接引發兵鋒創神霄派，為修再開門法統。

宋末，方異族，搜檢，建元，元朝國百，百姓怨聲載，時太祖舉兵，勢如破，驅異族至，統原，為之。

如今朝國已百餘，承平，派繁榮景象。

雲氣罷，呼氣，書籍，腹陣饑餓襲來，識摸書案餅，卻摸個空，擡頭，發現餅已經完，而案何時被點起盞燈。

這燈很漂亮，燈盞通體呈乳，着像質。燈體隻鶴站形象，腳落，趾張開，另腳提起，趾收攏。鶴翅膀收攏著，脖頸修長彎曲，頭，鶴嘴銜著個長頸瓶，瓶裡盛放着清亮燈油，焰就懸瓶。

油燈很亮，但又柔，散着，像把亮摘來。後後覺，再，已經夜時分。

起來到邊，璀璨，與案燈相映成趣，望着照耀古今，腦還翻騰著史書波瀾壯闊。

細細來，似乎每次王朝興衰，總能到勢力子，但又模糊籠統，讓真切。就連自己祖師似乎與東晉國也莫牽扯，但這種牽扯總清，給覺聲張。