為賣：以賺錢為，以誠信德為最終目，為貨：以屯貨居奇為目，以場需求供給為目，為财：以純粹斂财為最終目，以共赢共利為最終目，為承諾：以敷衍為諾，以真誠為諾。

“柳兄長，這柳訓嗎？”

柳志搖搖頭，這世徽商古訓，凡徽商者都通讀朗誦，直至領略精髓、融于血液、達靈魂，而這商訓正國傳統商精神文化精神詳細體現，古代徽商傳承華文，艱苦、漫漫經商過程，斷摸索、複實踐而樹起來傳統經營治理理，睿智經商之，以及任唯賢選、用之。

據悉，古代徽州族幾乎都這樣訓，正将這些訓集成，徽商追求國傳統志士仁修，齊，治國平精神。

相對于晉商“闖”字，徽商體現更個“儒”字。徽商古來素“賈而好儒、亦賈亦儒、商而兼士”美譽。

惟獨這樣傳統文化累積，才幹傳承、弘揚商商業精神。這也古代徽商族群之所以能夠世代展壯、基業雄據東、迹遍及長流域基本原因。

“柳根基尚淺，吾到這麼理，雖說子言父，父商向來霸，還達到這樣境界。”

“柳兄長，常言慈掌兵，義商，令尊或許自理吧。”

“這話倒也錯，或許父自己法，然，慈掌兵，然掌兵邦後善；義商，然商巨富後義；事，然事建功後專；懶治學，然治學業後惰于；壽，然長壽齡後憶往。

慧極必傷，然反覺悟後慧，或許才精髓。”

齊雅怔怔着侃侃而談柳志，由得神起書些言說商利，禍國害民話，到底個理才真正理。

齊韻目灼熱着柳志：“柳兄長果然才，妹先雖然并無鄙夷商賈，對商之事倒也說親，今聽柳兄長話才，商自商理，過于這些。”

“齊雅姑娘，言語之得罪，希望齊雅姑娘介懷，也，柳某先告辭，再來登門拜訪。”

齊韻雖然些舍，也能強留，畢竟尚未完婚，過忽然起條毒蛇來，齊韻神緊，面個沒。

“柳兄長稍後，妹換物，待會送兄長門。”

“既然如此，敢辜負好，柳某此等候。”還沒好好齊韻打交，既然送送，也無妨。