龍王朝涼府某某寺廟，寺廟，卻髒俱全，裡面百羅漢，諸位佛祖菩薩供應比比皆，門還着佛教護法剛兩側。

寺廟方丈送寺廟最後批客，向雄寶殿依舊跪背雙起：“阿彌陀佛，切皆因果，因果循環，此乃定數，違，改。”

凡跪座佛面，嘴唇動動，默默祈求麼。

這時以為面藹老尚默默到凡面，着還跪着凡，輕輕歎氣。

“師，已，本寺閉寺，顔施主殿等候時，師該，師雲遊至此本寺卻沒客招待，還望師見諒，望師些，尋處。”

凡擡起頭着老尚：“方丈，說佛真能聽到僧祈禱嗎？”

方丈搖搖頭：“師，貧僧也，過佛憐世，如果緣話，師祈禱貧僧佛祖定會聽到。”

凡失望閉睛：“方丈，都說佛祖法無邊，僧寺直信已，難佛也能解除僧嗔？”

方丈搖搖頭：“師，佛講究因果，所謂因必果，師種麼因，就會得麼果，切都命注定，施主就。”

凡苦：“既然佛祖能解苦惱，如此來，僧每誦經佛又何用到頭來還場空，切皆空，唯佛空？談何皆空？”

方丈閉睛：“阿彌陀佛，佛曰：因果改，自因自果，别代替；智慧賜：任何開智慧，離開自磨練；真法說：宇宙真相用語言講，隻能靠實證；無緣能度：無緣之，包括根本信佛之半信半疑之，無論麼說都會相信，聽進話，之雖，卻潤無根之；佛法無邊，難度無緣之，師懂嗎？”

凡表變得沉：“方丈說便向佛之堅僧？難以求得解脫嗎？”

方丈聲阿彌陀佛：師，切自定數，又何必苦苦自煩惱，又何必為難貧僧。”

凡：“既然佛說萬物皆度，，既然萬物都能度化，為何偏偏度僧。僧妄已動非常所能普渡。”

方丈聲佛号：“衆皆佛，佛皆衆，顔施主衆亦佛，師又何必着相？”

凡雙站起來：“方丈，非僧着相，僧每都來禮佛誦經，既然佛說普度衆，為何也沒見到佛渡僧，方丈卻說麼切皆定數。”

方丈着似乎陷入執塵：“苦非苦，樂非樂，隻時執而已。執于，将受困于；放，會自于間。物随轉，境由造，煩惱皆由。些，些事，遇求，強求隻痛苦。既然這樣，就放寬态，順其自然，顔施主福非禍，師也當如此才。

凡搖搖頭：“方丈說都懂，就放執，既然佛能普度與僧，僧又何必每跪拜與，場空夢而已”？

方丈歎氣：“師須，淡，就好境；開，就好。萬物說法，如何着。凡事都棱鏡，同角度，到同結果。個蘋果，歡賞玩其澤，品嘗其美。乎，對來說，就好。時過境遷，曾經苦苦盼望，今也許文值。繁華千，淡即雲煙；開就。”

凡呵呵笑：“淡？開？莫說，就算佛祖能淡嗎，能開嗎？”

方丈：“佛曰，無相，無衆相。”

凡退步：“既然佛淡，佛若貪，為何世供奉？佛愛慕虛榮，為何世跪拜？佛，佛卻無。僧承受妄之苦，就得到句切皆定數，讓僧麼能甘？”

凡蹒跚退步着佛像：“隻見佛渡，見佛渡，既然如此，僧為何每祭拜與，方丈又作何解釋”？

方丈搖搖頭：“世皆欲，欲佛來皆妄，世如若沒貪欲這些妄，又何必來拜佛以求？師若非因顔施主而妄，自雲遊便，又為何求佛解脫？師佛，師亦世，世欲，師動妄又何？”

着凡靜聽神：“師問說，佛為何需世供奉，施主，佛本來就僅僅隻種信仰，佛像也隻座胎而已，面供奉佛祖本，而，隻欲便妄，妄除，這佛像就會永遠這裡受供奉。”

方丈似乎到麼，微微歎氣，裡攥動佛珠，默默着阿彌陀佛。