如果能通過麼辦法，來确定周玄确實就佛轉世，就再好過。

着如何驗證，越便越複雜。

佛太。

别說府，放全國，佛也極其。

這關乎于堂實力與位。

井國，每個堂，背後都鍊接着異鬼與神。

按照異鬼與神強，堂次序便被劃定好。

除非背後異鬼、神力量，還增強；又或者堂挂靠到更加強組織與堂，然堂次序幾乎會變。

司銘帶着“神偷”堂再進步，隻再進步便好，

野也沒麼，超越府“隍”自然太能，骨老會親兒子。

超越“巫女”也太能，最古老堂之。

但能能就排這兩個堂後面，穩居府第？

目來，難度也挺，但假設尊佛，頂“神偷”堂背後，況便樣。

佛位，甚至略神、異鬼，但佛建堂，并無直接傳承。

佛成為堂背後靠，堂便能登招，位穩穩進。

“堂位，關系到利益，很利益。”

堂位，便能掌握更“秩序”，從世俗角度來講，便盤更，更。

這還個正反饋。

盤、，堂弟子更。

弟子，堂便旺。

堂背後異鬼與神，之所以建堂，為就這些嗎？

旺盛，堂背後鍊接異鬼、神，力量會進步加強。

正向反饋便開始循環。

像拐子，雖然背後無佛，但也靠着挂靠堂起勢。

當然，拐子還第條——“經營”。

雖說拐子，堂便已經穩壓“神偷”，平裡，也經常欺壓“神偷”堂，搞得司銘肚子，

但司銘對拐子堂主，卻極其佩。

位堂主對于堂弟子經營策略，謂絕妙。

這，

司銘便更加複雜。