第章躍遷與華就像靈物所帶來法交織紋理，所凝聚而成篇章，旨、策、典、經品之樣。

這法篇章，也同樣像經章篆樣，篆紋寡所區分差别。

甚至于，就經章篆，而某種更純粹，更自然法紋而已。

這點，因為凝練靈物本就，每個時代還總許秘而宣者，因此曆代先賢劄之記叙也麼刻。

但先賢還推測——就像這些靈物從來都沒定型樣，這些靈物煉化之後所形成篇章，每種也獨無某種自然法紋。

篇篇都所同。

并且這些自然法紋本，蘊含着這篇章真，本便這無物之載體。

就像此刻。

懸照嶽含章景世界穹之，自然法紋，便以稱之為【嶽紋】。

此刻，這【嶽紋】過千餘言，但懸照其，嶽含章以景世界自然韻律，與之應最為真切。

這部篇章所承載韻，甚至超過昔嶽含章所直面《劍妙經》。

或許還比自《度滅真經》氣象，但僅僅隻以韻對标，也穩穩經品之！

然後，等嶽含章再着更仔細體悟。

伴随着部《嶽真形紋訣》景世界之間自然韻律共振愈發強烈。

刻。

部經訣千餘言【嶽紋】倏忽間裂解開來，然後，恍如片自然法紋灑落樣，這些【嶽紋】相繼落此拔而起玉之。

霎時間。

剛剛拔而起，分嶄玉。

瞬間像歲滄桑洗滌過痕迹樣，體陡然間變得更為陡峭，更為嶙峋，像被歲風銷蝕過樣。

而陡然間平添嶙峋勢，便【嶽紋】真融入體之，化作岩紋。

驟然膨脹變化也随着紋烙印而戛然而止。

起來，這玉，這嶽真形，過這霆浮空陸部分。

但嶽含章，這其所承載，截然同韻。

……

霆，而完全脫胎具體屬性純粹！

而方面，息輪轉休，以巍峨嶽象征其雄渾本質；又因為嶽含章自然景之，象征着霆本質，便這座浮空丘。

因而靈物法紋理映照成經篇之後，以嶽為象形。

這部完而容複雜經訣。

本質凝煉，反哺着嶽含章景世界本質霆。

并且直接将嶽含章霆本質擡到無以複加步。

這刻，嶽含章相信，凡統境界者，霆之，莫超卓嶽含章之！

便景境之，霆之裡，最座！

而更為關鍵點于真形字。

嶽含章部沾染着這字超凡法，自丹境界唯真篆，【兩儀真形】！

旁法再玄妙，也比這部法更為關隘，因為直接蘊養着嶽含章形神本質。