辰馭劍術

辰馭劍術

成嬰之後趙果然覺樣，體靈氣次被壓縮，靈氣質量次發變化，原本霧樣靈氣，現已經變成液态銀靈氣，而這銀靈氣之，又混罡氣與煞氣，這讓銀靈氣變成種淡青，但随後信仰之力也加入其，銀靈氣又變成。(dukeba）

經過個循環，元嬰也已經變成黃，如同尊樣往散發着，至此，信仰之力與靈氣完美結起。

趙，現已經練成信仰之力修練方法兩法，面修練就第步，把信仰之力加持到武器之。

趙掙開睛，往自己，個體散發着淡淡，當然，這其見，隻自己能夠見。

對于這種結果，趙分滿，趙拿自己流銀法杖，引導著信仰之力進入到流銀法杖之，但讓趙覺到奇怪，信仰之力卻流銀法杖裡轉圈兒，又來，流銀法杖依然流銀法杖，沒任何變化。

趙解着流銀法杖，按信仰之力修練方法所寫，把信仰之力加入到武器之，，流銀法杖竟然會散發相應芒才對，也就說，信仰之力應該會散發才對，為麼現點反應也沒呢？

又試遍，依然點反應都沒，趙解着流銀法杖，這麼回事，又仔細回憶，信仰之力修練方法容，結果依然點收獲都沒。

趙解流銀法杖，次把信仰之力輸入到流銀法杖裡，結果還樣，當信仰之力進入到流銀法杖裡時候，流銀法杖确實能散發，但趙往裡輸入信仰之力，流銀裡信仰之力，也就回到趙體裡，流銀法杖又變成原來樣子。

趙解放法杖，冥苦起來，突然到點，就之流銀法杖直散發，直到個信仰之力收集母陣進入到膻穴，流銀法杖才消失，會會因為這個呢？

這個理由雖然還些解釋通，但趙時之間也來裡解釋通，也就隻能這樣，現裡關于信仰之力修練方法就隻這個，也就隻能這樣。

趙放關于修練之力修練，又關起另件事來，就剛剛成嬰時候，辰萬變陰陽訣，又現篇修練功法，而這篇修練功法，直接現腦法裡，現趙就，這篇功法麼功法。

把沉往腦，很就到篇功法，篇功法名字，趙由得樂，這篇功法名字，分特别，名為辰馭劍術！

這名字就篇馭劍法術，而這正趙所需，現趙修練法術，其這馭劍之術，都從其馭劍術，經過萬能分析機改良之後，才使用，這些馭劍術威力雖然也，但趙總覺，并沒發展自己全部實力，現與辰萬變陰陽訣配套劍術來，這真剛瞌就給送枕頭。

趙馬細觀察著這辰馭劍術，這辰馭劍術比辰鍛體拳還複雜，這裡面但靈氣運方法，還精神力運方法，加劍術劍陣，分複雜。

這辰馭劍術分為部分，部分就靈氣運方法，這運靈氣方法并為修練，而為更好配法劍進攻擊，第部分就精神力運方法，同樣理，這精神力運方法，也并為修練，為更好控制法劍，第部分就劍法，當然這飛劍之法，第部分卻劍陣，劍法相對于把劍來說攻擊方法，而劍陣，卻由數把甚至數、數百把劍組成個巨劍陣，用劍陣攻敵，其威力比單劍強太。

過這辰馭劍術也寫，使用劍陣攻擊，對于精神力求很，對于劍求也很，辰馭劍術劍陣攻敵，與其所使用劍攻擊，最同，就于每個把劍都獨，也就說，第把劍，都分絲精神力控制，并像其劍攻擊，把母劍，帶着幾把子劍，說還件法器，隻過以同形式展現來罷。

而辰馭劍術劍陣，卻由把把獨法劍組成，如果用發，劍陣會更加靈活變，威力也會更。

到這裡，趙由得樂，這辰馭劍術，簡直就給量定般，精神力本就異于常，加空間，說使用幾把劍組成陣劍，就幾千，幾萬把劍組成劍陣，樣以駕馭自如。

而靈氣精神力控制方法，就更加簡單，現趙對于自己靈氣控制已經達到如臂使指步，而對于精神力控制，就更說，之沒這些種劍法時候，就已經以同時馭使千把劍，這種方法，就更加簡單。