正如管甯所，處理完縣務後魏哲便幾。

諸君都乃世之賢良，帶方百姓幸能得位垂青?

魏哲也棗沒棗打兩杆。

反正這來都來，嘗試邀請太惜。

當然，也好被拒絕準備。

然而讓，邴原聞言竟然直接答應來。

這讓魏哲頓時忍面驚之。

即便管甯與華歆依舊沒仕，但魏哲已經很興。

隻見當場便滿臉笑拉着邴原慨：帶方，如今隻能請根矩屈就官祭酒職！

邴原聞言也沒失望，反而朝魏哲鄭禮：固所願也，敢請。

甚至連旁華歆、管甯亦覺得麼妥。

誠然，以邴原名望當個百縣吏些屈才，但官祭酒卻同。

畢竟這個官職主掌縣教化，自然能用尋常待。

其實魏哲就縣，隻苦于沒适選才耽擱至今。

實際自漢以來漢朝就分視教育。

漢景帝時期，蜀郡太守文翁就曾成都學，招收屬縣子弟入學，時謂之文翁。自之後，蜀郡學風盛。

漢武帝時更将文翁模式普及全國。除長設太學之，還求郡國皆學官。其設郡國稱為學，設縣稱為，設鄉稱為庠，設亭裡聚落稱為序。

從某種程度來說，設計教育體系與後世并沒麼本質區别。

然而漢武帝法雖好，但惜此項制度并未貫徹落實。很時候，方郡縣學能否興辦完全取決于方長官态度。

即便方長吏用辦學，能旦繼任者也會很荒廢。

所以方官學維持長久，都僅虛名而已。

這也為麼時如今樂于求教于私學，而嫌棄官學原因。

當然，對于帶方縣來說沒這樣煩惱。

因為帶方縣就荒廢幾百，即便豪強子弟也請到經師。

以說帶方縣，乃至于樂浪郡都折扣文化荒漠。

這裡沒良才美玉，實無指點。

譬如先被魏哲斬首田文，學問也過父子相傳罷。

樂浪郡相比，遼東郡都算文風蔚然。

而遼東郡士子呢，則向往幽州乃至于原郡縣精舍、精廬。

當幽州儒盧植開設精廬講學時，便遼東子弟往求學。

……

公欲興教化，這耗費！

得魏哲竟然縣之後，戲志才頓時些頭疼。

真當以往些郡縣長史興文教好名聲麼?還養起。

就這麼說罷，個郡學常開支都以養曲士卒。

如緩緩?戲志才猶豫再忍勸：公這滅國開疆之功即将到，也差這點功勞。

然而魏哲這回卻相當固執。

此事急緩！樹百樹，如今已然算。

見戲志才些解，魏哲便又解釋：就當未綢缪吧！畢竟韓、穢貊若平，也需教化蠻夷使之歸華，屆時沒儒。

所謂教化，魏哲理解裡就用華典籍同化蠻夷習俗。

先示之以威，然後再示之以德，這才堂皇！

戲志才聞言頓時再言，轉而考慮如何将事辦又好又省。

隻見略作沉吟，便建議：既然如此，如将縣置鳳凰裡?田氏處宅邸頗為寬敞，正好用。

魏哲還真，當即笑言：吾受田氏遺澤矣！

此言，戲志才頓時失笑連連。

還真别說，田氏數代積累還真幫魏哲忙。

當然，調侃歸調侃，正事還鄭對待。

數後，鳳凰裡縣。

着治幹淨宅邸，魏哲當即滿點點頭。

随即隻見朝旁邴原揖：根矩，此間後就拜托！

如此鄭态度，倒讓邴原忍動。

邴原本以為魏哲縣隻為教化之功，卻沒到竟如此視。

于邴原頓時面肅然還之禮，而後正：原，必負所托！

說罷，邴原便帶着衆孩童進縣，開始課。

對，由于第批入學孩童都營軍屯子弟，底子實，所以邴原得從最基礎識文斷字開始教起。

即便如此，邴原卻沒絲毫耐之。而這也魏哲最欣賞邴原方。

或許沒麼驚世奇謀，但卻能急慌沉穩好每件事。

于旁觀片刻之後，魏哲當即放離開，畢竟也備課呢。

沒錯，打着視教化旗号，魏哲也縣裡領份差事。

過與邴原修文堂同，魏哲講武堂主教算學、兵法。

隻如今魏哲《軍筆記》還沒理完成，開課還得再等陣。

……

還得再等陣?

縣寺，當得魏哲講武堂還準備開課，太史慈頓時些失望。

得魏哲縣授課容之後，這夥第時間就報名。

見太史慈如此派，倒讓魏哲些哭笑得。

過尋常軍常識，這些都麼?

，軍其呀！隻見太史慈振振詞：這也替底問。

見這麼說，倒讓魏哲若所。

還真，或許最需補課些孩童，而這群軍老卒。

畢竟這群魏哲最忠誠支持者，乃根基所。

說理。及此處，隻見魏哲當即果斷：也罷，召集屯長以來講武堂聽課吧！

說到這裡魏哲微微頓，而後又補充：營軍屯亦包括！

此言，太史慈頓時：兄長該這樣！這就傳令！

說罷這夥便興采烈風風離開。

相比之，戲志才則敏銳。

公……這準備動?

嗯！當着戲志才面魏哲也掩飾，帶煞氣：入之必須解決穢貊部，否則就太忙。

聞聽此言，戲志才當即微微颔首。

這麼，這帶方縣還真時候。

等這批級軍官吏講武堂接受完期培訓後，正好以戰場實踐。

而這也确實魏哲目所。

隻見眉頭微皺：穢貊這戰發屯兵與義從，若提教導番，還真些擔面兒郎能能駕馭。

……

而當魏哲為講武堂用備課時候，管甯與華歆等也回到青州。

華歆自然用說，照常遊學交友。

雖對魏哲另相，但還至于刻就悅誠。

另也魏哲如今份位還些。

華歆若願仕，别說縣令，便太守也認識。

之所以至今依舊，倒管甯樣隐士。

華歆間能仕因為師門緣故，受黨锢牽連。

然而自，子赦黨後，華歆其實也動仕。之所以現還沒動靜，隻過謀個孝廉名額罷。

故此從樂浪歸來之後，華歆依然為此事謀劃着。

相比之，管甯就灑脫，随性來往，拘貧賤。

過交遊之時，難免談幾句樂浪所見所聞，尤其對魏哲這位帶方令，更滿溢美之詞，說魏哲任之帶方危如累卵，結果到任到，帶方治，百姓居樂業，邊關定。

時間倒讓魏哲治世之能臣評語青州傳開。

沒辦法，這就名士響力，時候當真比太守、刺史還好用。

然而魏哲雖然青州揚名，但也就僅此而已。

這種名聲最就讓招攬流民更順利些，其好處暫時還。

甚至士族都懷疑管甯這吹捧，并沒當真。

畢竟郡都魏哲乃管氏婿，對管甯話自然也敢全信。

但總來說，對魏哲而言算件好事兒。

來此世兩，總算混點名氣。

過魏哲聽也沒太，轉過頭便講武堂當起老師來。

……

翌午，帶方縣。

兵之法，如醫之方，必習而後得，但敏智之自然因而推之，師其，其迹，乃能百戰百勝。

寬敞堂，隻見塊講武堂匾額挂正。

而魏哲則台，神嚴肅：然率為名将，蓋未習法、識字、經事，而辄能通開阖變化運用無窮者！

未而之者，更未而便兵法者，若，也聖。

說到這裡，魏哲當即瞪着方群軍粗漢問：爾等聖嗎?

此言，群悍卒頓時連忙搖頭，魏哲面好似孩童般。

見此形，魏哲方才緩緩：古之名将或無師自通者，然此輩亦于戰陣至經曆觀摩，久乃能，否則吾其斷能也。故巫祝蔔筮之法以鼓軍士氣，但絕信之為憑。

魏哲管漢其将領麼，反正兵肯定能信這些神神鬼鬼。

而先打壓們傲氣之後，魏哲方才耐：爾等或因幼失學，解文字，或孫吳兵法真，故研習者，然此乃謬矣！

兵者，國之事，之，之，察。

爾等學兵法，實乃保自性命，此為救命長之法也！

以後将士識字者，于夜長之時，宜将兵法筆記每夜飯後數頁，則枕，亦細細玩，省義者，次問于先之，自然得。識字者，令屬士卒識字者誦讀，每聽之數遍，歸枕之際，亦如玩，自然得。

開卷益，學誤，便如此。

而說完提綱挈領用後，魏哲便沒再說麼理。

正如先所言，孫吳兵法還定學習門檻。

所以這次講武堂訓魏哲并準備講麼兵法戰略，隻講各種軍、紮營等軍常見之事。

隻見神犀利掃視台圈後，便面嚴肅：軍緊第件，便許喧嘩說話。

此言，旁聽戲志才頓時忍面詫異之。

如今還後随曹丞相征戰軍師祭酒，對軍伍之事還真太精通。

尚且如此，旁邴原就更用說。

過雖對軍伍之事解，但魏哲開頭番話還讓邴原連連點頭。

本來得魏哲教授兵法時，嘴沒說卻忍搖頭。

畢竟兵法之，最戰績。

若沒拿得戰績，麼便韓信複别也隻會當紙談兵。

而魏哲如今拿得過就黃巾之亂，而且還作為軍侯聽命事。

雖然功頗，這種履曆顯然無法讓信。

魏哲先之言，卻讓邴原覺得或許真兵法，隻直無用武之罷。

而正當兩自量之際，台魏哲則已經說起關鍵點：

凡欲動止進退，自旗幟鼓。若無令許說話，但開者必處之；夜間尤切禁！

另若遇逃兵，同隊之須各自捆打，分半監固，分半保拿。如獲，各監，通扣，以作教訓。

聞聽此言，台軍吏都忍面恍然之。

别隻處理逃兵這種簡單問題，但裡面亦着番學問。

旁或許覺沒麼，但們這些軍厮混卻能察覺魏哲所言妙處。

至此，向魏哲神越發崇敬佩起來，畢竟這真能學到東呀！

于乎，随着魏哲台講述着治軍點點滴滴，台軍吏們漸漸便如飲美酒般，自覺就沉浸其……