素羅後，季直考素羅為何能直壓制。

禅師并無得寶器，也無份稱得絕學密功。

唯厲害，還疑似從鐘成子裡所得劍，還藏到最後關頭才用。

次交，禅師基本都以法骨配魔印，或者剛法術，以其豐富鬥法經驗，，屢屢壓制。

季雖世，但清楚自己才無法修到既博且精。

需審視自己，能再讓自己被雜亂識分散精力，法破萬法之，便好似素羅禅師般。

若今探求佛門密，再鑽研成盤羽化經，後再鼓搗各類法器養煉等等，這遲樣樣通，而樣樣松。

如今已抉擇時候，将屑寶釘贈予鼠，還将蛾撲燈放錢庚裡，除施恩嘉獎之，還督促自己。

當然，這些無法與聽。

“祭煉骨攢珠。”

季着鼠，還錢庚，鄭說。

廟者聽後都齊齊嚴肅起來，胡娘已離開，這狐妖倒個伶俐秀性子。

骨攢珠已寶器之流，再次祭煉定然個事，們覺來老爺似乎正為寶器煉法寶而期準備。

季略掐指，算個陰陰陰陰時子，也就今時，距離現還個。

“此次祭練非同，将以“寶氣煉法”陰屍定壇來祭練，同時還會召喚尊旁門神真法輔佐于。”

季豐囷，曾張底牌設。

翼宿丁神。

太乙甲部法靈神将篇。

這第便“寶如”法寶煉訣。

其丁神已得種，雖說無法即産價值，尚需加蘊養，但相信假以時，定能見到巨成效。

靈神将篇符圖也已到，過關于此符圖季還番長遠考量，所以沒即着解開此符圖。

最後就寶如，曾估量起碼丹境，才能力集齊煉制此寶所需奇珍，但現以期準備。

寶如煉法畔洲打醮，從焦面鬼王處求得，時還黃嚼王之。

當時鬼王稱此煉法依照黃親傳之如仙“蟲寶如”，祂此等基礎之，又以滅之法為煉寶旨。

、滅各煉寶器，再取奇珍·密玄母玉為如珍柄，以求承載滅寶，最後面鑲點件寶珠，以求調滅。

這其，關乎滅寶便寶如期準備。

關于之寶，喚作“陽芝寶佩”，煉成此寶，便需之尋稀罕之物——赤陽芝福。