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《戰國生存指南》第一百六十七章 墨俣城是個好地方啊(第2頁)

原野頗興趣田利這回事,而田利愕然瞪睛,:“還這樣傳言?當時隻先主公過世,殿過來續兩盟約而已。”

謠言。”原野也後世位“禦用文美化織田信長,就拿齋藤墊腳,基本屬于曰本傳記裡常規操作為奇。

好奇問問雙方見面時景,覺很平常,與今川談判時狀況差,雙方都怕對方突然動把自己宰,更精力都放互相防備,實質會面時間很盟約後就各回各,沒麼特别方。

接着原野就這種“曆史轶聞”,目放到正德寺,遠遠着“町”裡睛裡隐現綠,忍:“這裡啊!”

正德寺着好啊,半島就好,最好就隔壁。這能把個正德寺吞估計用為力發愁。

田利還沒獨當面,從來沒為缺過,根本理解麼,隻順着話說:“這裡鋪,當然。”

鋪啊,這背後坊,又需匠?

原野時更加悠然神往,分羨慕,而田利如此,隻當久仰正德寺名卻軍務遊玩到遺憾,便又給描述正德寺熱鬧繁華,順便還提提正德寺根腳——曰本淨真宗支,本寺位于攝津國本願寺,也就現代曰本

原野原本聽着沒,隻當補充這時代“常識”,直到聽到本願寺名字才反應過來,訝然:“正德寺本願寺分支?”

田利清楚奇怪,但還撓臉答:“啊,正德寺聽說親鸾世嫡孫蓮如所建,所以好像最初叫蓮華寺。後來将軍弟弟利義麼來着到這裡宅好像叫正德院,就改成現這名……改也就吧?反正太久。”

原野緩緩點頭,親鸾本佛教淨真宗祖師,被尊稱為“見真師”,而更,親鸾比睿藤原……正兒藤原,自己編祖譜編冒牌藤原,格極響力極

世嫡孫親自建寺廟,真宗裡根紅苗正,原野還真沒本願寺勢力現已經擴展到尾張,也難怪本願寺界町豪商織田信長,原來雙方已經利益龃龉。

甚至,雙方龃龉,正德寺這麼股勢力盤踞尾張,依織田信長性子以及正推經濟政策,過來踹兩腳,搞本願寺直堅持給織田麻煩,織田斷斷續續打,鬧到界町都被織田信長給圍,與織田信長把正德寺給抄關系。

呃,清楚這段曆史,織田信長真把正德寺系給查抄,但估摸著該,這種事織田信長絕對幹得來。

隻能說曆史真奇妙啊,沒幾萬百萬戰,現已經伏筆。

原野歎著,着正德寺這倒黴蛋倒,帶着隊伍同樣繞過,而正德寺派伽藍聖牆青瓦,鐘聲悠揚,毫樣子實力很隊伍還以引起們過于警惕戒備。

,原野們就離正德寺方再次紮營,而正德寺所處位置,寬松點算話,已經處尾濃邊界然當初齋藤織田信長翁婿會挑這裡續盟約——這時代國與國分界線沒确,更沒界碑之類東,勢力也彼此交錯,橫跨兩國豪族更把,沒誰能說清邊界到底

等休夜再發後,原野帶着彎津軍以及田利,就算正式進入美濃,或者說進入美濃尾張這幾反複争奪易區域,第個抵達點就墨俣帶。

墨俣曾川岸,曾美濃進攻尾張橋頭堡,而現美濃尾張處平狀态,這座池……或者說這座型岩砦已經廢棄狀态,壕溝因維護已經接自然填平,牆也朽壞倒塌,基本已經失防禦能力。

但原野還親自帶探查番,但因為考古,而這裡理條件實優渥——美濃國,由分别飛騨川、長良川曾川。

飛騨川就,這條發源自越熊野,主流經美濃部,關系,而長良川曾川墨俣帶交彙,條支流互相交叉,然後才又分别,經尾張注入伊勢灣。

換句話說,墨俣片密集網,網後面就稻葉,順着曾川往方向——從尾張直接攻打稻葉很難,這時代連跨兩條以及進攻堅自尋,所以隻能先往,渡過曾川再從兩條進攻才能拿

但這也,原野這次來也沒奇襲稻葉這片尾張流相互溝通網。

這裡建個橋頭堡,從這裡通過半島轉運

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