智如尚還給介紹：“這裡隻能來，就會鎖門，裡面也讓點燈。”

“應該。”别管國，圖書館裡都犯罪，這點原野沒見。

點點頭就跟着智如進，進門處兩個尚擡頭們，又頭書，沒阻攔。

而善本堂裡面點像後世閱覽，個個架子擺着盤子，每個盤子裡面擺着幾冊或幾卷書，也像後世圖書館歡豎着放書亮書脊，這裡書都平著摞起。

而且善本堂裡面，還能隐隐約約聽到讀書聲傳來，隻聽太清楚。

智如見原野似乎仔細傾聽，便給解釋：“寺子塾邊傳來聲音，寺子塾離這裡遠。”

哦，對，曰本尚還兼職開學，都豪族、武士子弟，但也混著些座商、郎黨、子孩子，時甚至還能兩個貧苦庶民孩子能得到機緣，以接受教育。

藤吉郎這個《太閣志傳》主角，未發迹好像就過寺子塾，寺廟裡學會讀寫漢字、假名，學習算學、辯才等技能，這才為将來成為武士打牢固根基，隻荒子觀音寺學。

過這會兒原野關猴子，這成過陣子就能遇到，沒必刻尋，現還書緊——拿書些被氣到，但這性格穩，氣也會太幼稚，這些書更還為全面解曰本古世代。

畢竟，這世沒比書籍更好學習具，阿滿個“原始忍者”也隻能介紹最段時間況，而且很難成體系。

個盤子個盤子翻書，面這些佛經，也許抄佛理悟筆記。這些對沒用，直接繞過面排，從後面架子摸起本瞧，書名《靈異記》。

古代說嗎？

随翻到間瞧瞧，發現個故事集，這頁說故事個借寺廟錢到期，因為頭沒錢便肯還，帶着全逃進裡準備賴賬，結果夜來，變成牛。

妻子孩子吓，連忙将來牽到寺裡求法師解救，結果法師就造孽，賴賬因果報應，世世淪為牲畜。

于這戶無法，隻能留寺廟作，連牛也留，努力耕，等把錢還又流着淚發誓再也會講信用，這才被網開面，恢複成。

原野讀完又翻翻後面，發現都差故事，連寓言都算，時都無語——這書裡還量朱筆批改，斟詞酌句，疑似向信衆公開宣講故事，專門糊弄。

這本書對還沒用，放又拿起另本，書名叫《打聞錄》，過翻開瞧，也專門忽悠愚夫愚婦故事集，樣子曰本尚對規訓信衆沒。

原野又接連翻好幾本，容都差，樣子這排對都沒用。

繼續往後繞，仔細翻翻，發現這些書終于對點用——《宮記》《古事記》《萬葉集》《葉目類抄》《風記》之類古書，容為漢字夾雜萬葉假名書寫，印刷線裝書也抄本，裡面還都寫注釋，算這時代史書、理志、字典識字課本。

這些需學習，曰本留學，語讀寫都很流利，但到古世代就未必，将來成也免别書信往來，必再系統性學學古語。

當然，繁體漢字也需再學，隻這對沒麼難度。

将這些書摞旁，又旁邊，又些《宋話攥》《唐音韻》《漢文目》之類書，樣子曰本尚學語積極性都很，連語教材都搞來。