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《戰國生存指南》第三十五章 這和佛祖有什麼關系?(第1頁)

:ygsx這佛祖麼關系?這佛祖麼關系?←→:

原野自穿越落難以來,還産,甚至還規模産。着紛亂忙碌産者們,這才反應過來,終于古野町裡貨物裡來

根本沒過這問題,以所見,曰本古世代商業頗為繁榮,器、漆器、臘、油、紙、墨、硯、酒、醬、鐵器、銅器、錫器……等等,琳琅滿目,凡常所需,隻錢,基本麼也能搞到

個現代,商品種類泛,數量充正常現象,沒麼值得奇怪直接視而,連都沒過,直到現才反應過來——商品全靠進根本能,本定然産商,

答案曰本

或者說,曰本尚組織

到啊沒到,曰本尚們竟然掌握著曰本古世代産力!

對原野來說,古代規模産,寶塔好坡,開始這些業作坊間遊蕩。

桶、盆、熬漆制漆器以漆種制臘造蠟燭煮稻子造紙……

品類很時之間都過來。

而且說過話,子交貢還材、子、稻束、漆塊、漆種等亂,當時還奇怪荒子這些東幹嘛!

被賣給荒子觀音寺

麼這麼曰本古世代,武士集團掌握著尚們掌握著技術,兩者相輔相成嗎?

尚們技術

原野索著,就技術含量最“制桶坊”:

挑選,沒絲毫疤痕闆被架熬煮脫脂,然後被送爐窯烘幹塑形,除濕度;

爐窯旁邊盯着候,時指揮另兩個踩踏制機器,向材噴霧,以保證某些闆别烤焦烤裂

再然後打磨環節,闆徹底抛,再再然後将已經成型且闆放到個藥池子裡浸泡,進防腐處理。

最後,這些闆才會被箍成桶、盆之類容器,保證,能用個

這其實技術含量也怕原野這個經過現代完基礎教育仔細研究段時間,也能保證自己腐壞。

甚至就算研究段時間,敢保證桶能比觀音寺更好。

比如說池子防腐藥時半會兒都搞清裡面都些東,防腐液配方麼。

再比如個“噴霧器”,全制,能噴霧能鼓風,設計非常精巧,讓從零開始設計個,還,效果真這個強。

這套藝,絕非時之功,必然需量勞動者進長期且實踐,才能到環環相扣,順滑如絲,批量造桶。

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