原野也氣，反倒奇怪織田信長為麼這麼個号。曰本戰國時代到處都“神、佛陀、菩薩轉世”，遍都“虎”“鬼”“猛”“某某番”這種拉風号況，“傻瓜”倒别具格，點清。

忍向阿滿問：“為麼叫織田傻瓜？”

阿滿強忍笑，起來擦擦角笑來淚，奪過裡筆，紙畫個“瓜紋”。

這唐時傳入曰本種吉祥圖案，因用神社簾額，原稱為“簾額紋”，但因為這圖案形似瓜切開後橫截面，也形似“窠（築平、面鳥窩，樹稱為巢）”平面圖，“窠”古音又與“瓜”相似，故此圖樣也被俗稱為瓜紋。

畫完後說：“這瓜紋，越很常見，越神社相關族都用瓜紋，瓜輪、瓜隅切角、瓜引兩、瓜方、瓜方、環瓜、蔓瓜、藤瓜、絲輪窺瓜、劍瓜、劍瓜方……反正越好用瓜紋當紋族。

織田從越搬到尾張族，所以祭祀場，很時候也用瓜方紋瓜方紋。織田信秀也用，隻更用平氏揚羽蝶紋——以主公清洲織田本切割，反正已經認這主從關系，自認平氏後，過也說得過，第任老婆田女兒，田平氏後，這都認。”

原野瞧瞧這“瓜紋”，發現像朵瓣，反正沒裡像瓜切面，莫名其妙：“這織田傻瓜麼關系？”

“别急啊！”阿滿又伸紙畫個瓣瓜，“這寄予望位傻瓜搞來織田彈正忠紋，或者說自己紋——瓜枚紋。

個傻瓜就别樣，别族都瓣瓜，偏用瓣瓜，然後這傻瓜還歡頂着這紋古野町騎着馬橫沖直撞，鬧過亂子，古野町到這紋就趕緊躲起來，免得被撞飛。

所以啊，經常孩子喊‘瓜枚來啦，織田瓜枚來啦，啊’，時間久，自然而然就管叫織田傻瓜。”

原野聽得頭霧，t到這種古代爛梗。

阿滿正捧腹笑呢，見聽懂，爽：“真點也好玩，這都聽？把‘瓜枚來，織田瓜枚來’點，語氣急些些。”

“織田‘亞狗啊’來……織田‘亞狗啊’來……織田‘嘎’來？”原野幾遍才反應過來，分無語，“就因為改自己紋，就變成傻瓜？”

原本以為“尾張傻瓜”麼隐藏寓，比如智若愚、異相麼，結果個諧音爛梗……

曰本笑點真古怪啊，這都能笑得來，後世放國網玩諧音梗，貼個狗頭保命，被亂棍打！

阿滿擺擺，哈哈笑：“當然全因為這點事，主本來就個傻瓜。沒見過，隻見過次，保證也覺得個傻瓜蠢貨。

這夥啊，經常帶着幾個姓（貼侍）回馬衆（也寫作回馬衆，般指騎馬衛隊）就尾張亂，爺爺過津島神社時就碰到過，猜幹嘛？

邊邊唱，演牛若丸，還請場所酒！哈，沒到，傻瓜真很搞，穿女裝還挺漂亮，就太些，夠秀美，然賣屁股定很賺錢。”

牛若丸源義經幼時通名，曰本平時代末期劇物，曰本很民間故事都取材于，雜劇能劇乃至後世劇，都男扮女裝戰破戒僧武蔵坊弁慶節或改編節，這裡阿滿說就這段。

源義經曰本現代依舊很名，原野自然，象“織田信長扮演男扮女裝分美麗牛若丸，穿着女裝著腿，搔首弄姿聚衆引酒狂歡”場面，時也覺得頭皮發麻——這場面世紀都沒見過啊，也太野性！

過……

“歡雜劇能劇，歡唱戲，這屬于個愛好，也沒麼關系吧？”為個現代，原野能理解個癖好或獨特x癖，就認識個學教授，愛好給辦、娃娃，藝相當得，周圍也沒覺得麼妥。

“止這些啦！”阿滿興緻勃勃，繼續爆猛料，“還盜賊混起，經常往川并衆蜂須賀黨裡，還到過着子長良川裡遊泳，屁股很。”

社會閑散員從往過密嗎？

主公賊？

還好公主賊……

原野也忍開始裡吐槽，又聽阿滿說：“而且樣都……咳，也個敗子，百貫價買支鐵炮，帶着，沒事就放兩炮，而且還招堆姓，幺正事也幹，就處鬧事，還經常拿着竿互相打來打，全些笑料。”