女們這幾個器宇凡,約秃發寇官。們雖然沒麼見識,但威權之隻帖帖方能苦頭保命還,個個表恭順跪伏。
雙方交流幾句,世紀朝鮮語世紀濟州方言顯然很差别,馮宗澤宮無敵朝鮮話也就初級平,交流起來些困難。雙方連比劃帶說,幸好朝鮮語語樣,屬于語言孤島,封閉性又強,幾百來變化算很。番肢體加表密達之後,馮宗澤終于能夠順利女們溝通。
從女們們這些女确來自附漁。漁裡男很,數女。因為男打漁經常會遇到風暴喪命于,久而久之就形成以女性為主女落。女主以當女維,撈取各種貨制成幹貨,再賣給商。
活自然極其困苦,晾曬鮑魚、參等賣得錢換取點糧加漁獲,勉強維而已。元老們設同,濟州島糧能自給,靠從朝鮮半島運入。女們盡管談局觀點,但齡較長女都說最來變――許遷到半島。
幾濟州島又連續遭遇自然災害,朝廷糧救濟即又,餓逃許。附子都荒廢。
至于島具體狀況,女們所――們很,收購産,販賣糧商每個都會到裡來。裡過濟州。旌義縣因為距離,過得倒很。
馮宗澤正襟危,問:旌義縣,士兵?方圓幾何?
老爺,奴婢們都無賤丁女子,老爺們問得事甚,答得好,請老爺們寬恕則個……答話女約歲紀,模樣比較伶俐,馮宗澤問話,都回答。垂着頭,恭恭敬敬說,旌義縣奴婢,隻裡戶稀,處落。計也過千。
至于士兵,約百名。方圓,女沒尺寸概,也說清楚。過說很官倉,儲許糧。
這倒個消息,馮宗澤宮無敵睛都亮――糧之。特别聽說濟州島聽聞這裡牛馬很,都裡。
牛馬都漢拿邊裡,漫遍野都。隻此處――女回答。之所以,因為邊缺夠源。牛馬需量飲,而這帶隻泉而已。
馮宗澤滿點點頭,又問:叫麼名字。
女遲疑,說:回禀老爺:賤婢潘氏。
這算麼名字――過國女直到代也很偏遠農婦女輩子都X氏而已。女丁,隻比公私賤(奴婢)好點而已。沒名字也很正常。
軍麼?忽然問。
女瞪睛,趕緊又頭:
賤婢輕,隻軍。
所謂軍軍,濟州島女群落種等級,從兒童軍開始,經過軍、軍、軍,最後才能到軍。
但這種稱呼隻濟州島女流傳,即使李朝官吏、士夫們也未必,這樣個來寇居然會,令女們頗為驚。
宮無敵薛子良又問些當況,女們又,顯然已經沒麼詢問價值。
馮宗澤關照把們都帶:每發塊救濟餅幹,再給碗熱湯。讓們把捕魚具都回來。
麼,還留着們?宮無敵對女熱已經――盡管女們材還錯,個還算輕,但長相讓甚歡。
暫時留着,會審完士兵再起發落。馮宗澤說,倒對女們麼绮,而打算利用們開展民政作。按照杜雯撰寫《民事作如何使用階級論》文法:被壓迫階級然反抗者加帶黨。女位,活困苦,翻欲望動力。
接着又審問士兵,按照特偵隊報告,烽台隻名屯戍兵而已。特偵隊突然現時候,們連反抗企圖都沒,隻試圖逃而已。起來根本沒戰鬥志。
士兵們模樣,也們戰鬥志會到裡。士兵們個個形容枯噶,副長期飽飯模樣。穿穿得戰襖破破爛爛,已經褪。們沒盔甲,帶得過頂鬥笠,所用武器也粗劣堪,元老們見過邁之戰繳獲軍武器,也過過盜抛棄各種雜式裝備。但李朝軍隊武器裝備準,連股盜都比。沒朝軍隊已經很常見器,裝備長槍柄極,充其量隻。米。除充作儀仗之,基本沒麼用處。刀也很粗劣。稍微好些倒們弓箭,制作精良。
李朝統治朝鮮号稱華,對軍隊無視但向齊,甚至過之而無及――好歹還量精銳丁作為軍隊核。
宮無敵這士兵武器藤吉朗也得來打朝鮮――這軍隊稻麼兩樣?
士兵們很就供們切。作為士兵們島經常會被調動。而且台兵頭目這裡當兵已經,全島各防所幾乎都待過。比女們得。
從士兵們,宮無敵島共司士兵,每司百。也就說全島正規軍千百,于們原先掌握千數字。
島牧使直請求朝廷将濟州駐軍擴到司,湊齊營馬。奈何這些來災禍斷,朝廷焦頭爛額,根本無也無力來加強濟州島防禦。幸好自從德川鎖國之後,倭寇禍害比以許,勉強也就對付來。
因為濟州島敵主來自,所以這司士兵分散配置全島各,濟州百,靜旌義兩縣各百。此,還個屯戍處――浦,類似于衛所。每浦各屯戍兵到。這些屯戍處都設濟州島入港灣,沿着岸線字排開,充分表現守岸防維。另烽台處,每處台兵。
李朝軍隊炮裝備,各處屯戍池都量炮,過并無軍紅夷炮這樣型裝備。
這樣來,最兵集團過濟州百而已。個步兵連就能夠輕松将其殲滅。
至于軍,李朝島基本沒軍。隻量沿岸巡邏而已。
島官長都些,供述來!馮宗澤。
。濟州觀察李真卿,判官李廈,靜縣監李球,旌義縣監崔仁健。
濟州觀察使李朝島最長官,品文官,判官則島最武官。
島官奴婢,都何處?
官奴婢元老們最興趣方――們帶黨絕佳選。退步說,即使官奴婢們覺悟,也使用起來最方便勞動力。
濟州、靜、旌義監營都官奴婢,總數們,總幾萬。幾鬧饑荒,餓逃……
指對士兵供述相當滿,掌握詳細報。
吩咐将俘虜押之後,指開個簡會議,決定事宜遲,刻動部隊控制濟州,将各儲糧全部掌握自己裡。解除各屯戍武裝。同時控制入濟州島主港。
宮無敵提派支步兵炮兵混特遣部隊,步兵沿着島官徒步軍,炮兵補給使用艦隊攜來得發艇劃艇沿着岸線機動。濟州邑除旌義縣之,濟州靜都邊。以很便利使用隻進補給支援。
于謹慎,決定先攻距離基最旌義縣,對李朝軍隊戰鬥力防禦體系個直觀認識,然後再視況展開步作戰。
旌義縣就舊時空韓國邑裡,韓國開發旅遊業時就将該縣舊址複原修建成民俗,雖然邊,實際距離很。亦條通。薛子良宮無底都曾經過這個民俗。過,民俗畢竟後世建造,雖然複原所謂曆史考據,到底現實區别,誰也無法保證。
(未完待續)
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