些裡，隻根據本能這樣，但些裡很清楚，甚至些次災之活來，們很清楚，旦發饑荒，總會部分餓，糧夠況，并說每個都分飽，或者更，忍忍就過，樣撐過，過所起吧。

真正饑荒之況所都分，而餓成之後，剩成就以飽，既然總，為麼能别？

如果古代夠産力，夠組織力，即便災，其實也以組織民衆産，臨時補種紅薯，蘿蔔等需久就能成熟作物，用培育真菌甚至昆蟲，來滿物需求，這理論才面對災時候正解，但這需組織力太，需太組織，信仰，紀律，能力，識。

法教沒這些，也沒動力培養這些，所以選擇最簡單辦法，們隻負責讓這世亂起來，然後利用這群憤居民達成自己目。

泰從來沒過讓所都活，加入法教，根本目這些災民就樣，如今已經凡，活對又何難？這正災荒之難民們難以組織起來原因。負責組織占據崗位，自然以獲得夠物，既然自己已經脫離邊緣，又如何能夠些災民共，又如何們擁相同目标呢？

數萬果腹災民彙聚起，即便将屍體都已經，物依舊夠，但們已經好該麼辦，隻缺個領頭。

泰無到角落，将鮮血塗抹自己襟，讓自己袍子被染紅，捂着仿佛被刺傷胸，戰台。

聲宣講起來：“鄉親父老們！們到？牆之，縣衙之，無盡糧銀，都被們藏起來，個縣就能私藏這麼錢糧，更何況更官，更何況這皇帝，連汗，顆粒無收，這正當今皇帝失德啊！

們隻拿回屬于們自己東！鄉親們拿起們武器！攻進皇，拿回屬于們東！讓所都再餓！”

災民們歡呼起來，舉起叉棍，管因為麼原因，對們來說，都已經沒義，們攻打個縣，至于這個過程簡略究竟為富仁富戶，還們樣無辜災民，這種時候又誰會真正呢？

真正這個時代德之好，就已經……

……

與此同時，恒華腳，解懸軍同樣也進軍，災并會無視某片區域，自然災害會對個世界視同仁。

恒華自然會幸免，然而這裡切發展卻真正災區同。

這片區域落入解懸軍時候，就已經實改革，改良種植方式，雖然隻收獲作物，但這片再層層階級剝削，也再為統治者奢靡浪費，國建起倉庫之，着充糧儲備。

更何況即便沒，已經變得越來越強藍諾，也能讓府庫變得充盈起來。

解懸軍本也經過選拔真正戰曆練之後，組織，紀律，信仰，識群，因此同樣面對災，束無策，卻力挽狂瀾。

長久以來們已經忘記國所建初衷，正為讓們團結起來，兼相愛，交相利，這個處處透着文文化古代世界，民族文化起源，恐怕華文同樣，季分之邊，面對着患入侵遊牧民族，而得團結起。

共同治理患，共同度過災，共同面對族入侵，最終将這切刻錄到文之，刻錄到民族骨子裡，成為種入骨髓文化傳承代代相傳。

但時間久總會遺忘，忘記先輩戰鬥決，忘記共同利益驅使之，團結起，建起國初衷。

曆史就這樣螺旋，總會部分記得，記得何為國，記得自己責任義務。

車又車真菌制成末狀物，作為面替代品，被運送到解放區座座莊之，莊也個個都被組織起來，參與到救災動之，或野采集，又或被組織起來，建糧産廠。

藍諾就已經為這未綢缪，當完）