玄府即毛孔也。

老君：“卻憂廣成來，将此等忘卻，既廣記全，教。既如此，與書贈，将其全，方教丹門。待習全丹門，再習‘煉丹’神通。”

姜緣稱謝，拜于老君。

老君遂取書，遞與姜緣，使仙童帶真，好歇息，囑咐何時全，何時來尋。

姜緣方随仙童離。

仙童将姜緣帶入，真入裡，但見蒲團，榻等應俱全，轉謝。

仙童慌：“真必言謝，乃童兒，擔得真禮。”

姜緣笑：“仙童亦聞者，擔起。”

豈聞聞者，同為，先後之分罷。

仙童：“既如此，鬥膽稱真句師兄，望請莫怪。”

正應‘先進者為兄’言說。

姜緣笑應。

仙童：“師兄當好歇息，若教何所需，盡與說，定使師兄為物擾，修。”

姜緣：“如此，謝師弟。”

仙童敢再擾，退，将門關。

姜緣目送離，盤蒲團，取書翻閱，細細品讀。

此書所記載，乃全數，亦教陰陽說也。書之說，為真所，如藥來曆，乃先之藥。以未此，先此藥，藥來源，腎，肺，肝。

陰陽之說，乃無，，，乾坤諸般。

‘未，其象為幹，母腹，瓜熟蒂落，便。時體軟如綿，其象化坤。其臍帶剪，再為先，再後氣由而入，兩分開，猿攜藥移入宮，馬攜藥移入腎，母攜藥藏于肝，公攜藥藏于肺府，黃婆穩宮’，此為由來，亦書說，從無到，謂之陰陽。

姜緣讀之，恍然，得諸般種種，卻未曾得這般詳細，今時讀此書，方曉。

翻頁再，此頁所講，乃之也。

由來後，所見所聞而識神，欲神，此神乃最熟者，蓋因由而，最懼何等，最何等，神悉，神勢掌權，必使元神失位，此乃始初。

神掌權，者自而壯，壯而老，老而病，病而，，神定，元神顯，必也。此乃之說。

姜緣讀得津津，靜如，為物所擾。

堂裡，太老君于此處，若所，朝姜緣所張望，捋須笑：“好個廣，此書非玄門靜者，讀之，若讀之，神定來擾。”

“這廣果教得，修成丹來，顯，忘修，此方今這般。”

“菩提得此徒，果教堪羨。”