靜，祖師與姜緣落座談說，言及‘寂滅法’，師徒俱相同，覺此法必定寂滅。

祖師：“童兒智慧，今所學甚廣，之丹，儒之禮，寂滅之釋，覺性之禅，覺諸般法門如何。”

姜緣拜：“師父，字門百旁門，真也。蓋因諸般旁門得正果，俱為缺之相，獨丹正為無缺之相，仙體成則成。”

祖師笑盈盈，問：“丹何解？”

姜緣：“夫丹者，之數也。乃鼎爐，藥，候者之。此鼎爐為之機，乾坤之氣，非乾坤氣者，鼎爐成，作臍寸分處，幹自靈，坤自湧泉，鼎玉爐即成。采藥乃使先之靈現形也。候為傳之秘，各學說，皆同。者俱全，步以注仙體。”

祖師：“丹法矣。既能講，此至處，卻本事。”

正個‘修易，講難’，若教講者，若非個老修，定個熟嘴。

姜緣：“弟子随師父修千載，苦修丹，時難處，弟子今敢忘，間計之數，若教丹，弟子修個甚。”

祖師：“難，若教功成，如今時般，滅，長久視，修守神，得自。如悟空般，成，性子乖張，得神通而忘本，體，主客颠倒，災。”

姜緣聞說，如鏡，昔乖猴兒曆曆目。然已勸誡，若其聽，災禍來，助得，說：“師父，若災起，許能教悟空師弟定。”

祖師：“若災起時，恐再無定之時，悟空仙體已注，法性頗通，然根源穩，仙體無漏卻全。”

姜緣：“師父，悟空師弟性尚良，靜時，定為神通者。”

祖師：“悟空體，其魔障，恐成難。罷，罷，罷！且提這等，童兒神通習精否？”

姜緣：“漸精之，然尚未全精。”

祖師笑：“既如此，再傳法，學神通，再習精之。”

姜緣：“師父，若傳些許武藝，弟子武藝缺，弟子雖善于賭鬥搏殺之術，但卻需武藝護，昔猿為逞兇鬥狠效力，卻非武藝。”

祖師：“非善鬥将者，學之甚難。傳些許拂塵武藝罷，學之雖以賭鬥，但憑此招架遮擋，護矣。”

姜緣起拜禮：“弟子拜謝師父恩。”

祖師：“童兒，歸久，歇歇再學此武藝。”

姜緣：“，師父。”

祖師再：“童兒善武事，賭鬥，亦曾慮，緣法，尋個護法神就，時護法神随，保周全。”

姜緣說：“師父，觀世音菩薩亦此言，然護法神難尋哩。”

護法神非神通廣者即，緣法，等俱全，方為護法神。如叉等者，之又。

祖師笑：“定尋得，童兒且，且。”

姜緣拜禮退。

姜真回靜，将袍脫，拂塵置，久未歸，正待盤，以正。