‘煙霞缥缈随來往，寒暑無侵記’，覺載過。

仙洞裡弟子來來，常修來，常修，無弟子得仙洞将得矣。

蓋諸弟子正，丹，無緣法，諸弟子所修俱旁門也。

此間，諸弟子松樹會講，卻論誰門更勝籌，誰本事能得壽數更長。

這個說：“儒禮之，賢也，諸般見皆須拜，蓋禮全賢。”

個說：“得到壽數，費舌。”

這個說：“持齋功，長久視。”

個說：“洞府定遭害。”

這個又說：“門得，蓋得祖師憐愛，作個‘符’門。”

個又說：“朱砂未成，符未及畫，已遇害矣。”

正個誰誰，争先論，好熱鬧，真‘舌場，非裡’，說得正這般，說，定，言輕，誓休。

忽異自仙洞來，衆等聞異，甯，蕩漾，諸般言說盡，‘舌場無分，非裡吾蹤’，衆等靜矣。

衆此緣來，隻聞此非瓊，非蘭，非果，非梅，乃似幽，教起争端。

瑤台壇，祖師張望，異缭繞，，此作童兒所，說：“仙奇異，童兒丹将成，已百穴竅，尚數，之丹成，自此仙體無漏，長久視。”

祖師此異作姜童兒之功也，此異，何時異至羅嶽遍遙聞時，姜童兒即功成。

祖師：“此等數，斷難到童兒，童兒移，載間，童兒必功成。”

靜。

姜緣盤蒲團，以聖胎周數，如祖師言說，數，尚需數，丹即成。

此間周穴竅，遠勝所，聖胎入穴竅，若等穴竅作罷，若等穴竅，卻難，蓋因聖胎氣，此氣須封固以得穴竅無漏洩，若穴竅，氣難封固，易漏洩也，故須神以封固，陰長，其但穩，則作功敗，仙體全，丹成。

丹正容得錯，容得敗，修持此，非成即，絕無。若修得旁門，似真見般，為财酒氣所傷，亦修。

然則丹正，難則難矣，教功成，非旁門所同。

姜緣得周，神已疲倦，些許恍惚，封固穴竅，将氣藏，此極費神。

以聖胎得周穴竅，全賴習候時，神穩固，然尚數，以這般，教再數穴竅，定到。若數，難矣。

姜緣方調聖胎再入穴竅，數周，卻量著，：“之神，斷難數周穴竅。若教累，經氣洩，仙體漏也。周定竅門，老君曾言‘之距，萬千，氣液循環，百’，理其。”

童兒尋竅門，以聖胎入穴竅，此間封固穴竅氣時，非以蠻力封固，乃取竅門，以百作數，封固時采取封固，百數間，方全封固。

如這般，卻效力，封固穴竅，果真費勁，若這般，以滿數。

此間氣，果竅門，若無竅門，聖胎滿數，丹正，步步難，無易處。