卻說，藏書裡，彌勒菩薩驚東來佛法之妙，亦此法難修，于，于覺，于悟。

彌勒菩薩掌問：“廣真，敢問真修成禅法。”

姜緣搖頭：“未修成禅法，彌勒菩薩修乃丹正。”

彌勒菩薩再問：“真何悟禅法？”

姜緣說：“自得師法傳，又曾入夢場，故得禅法來。”

彌勒菩薩掌禮，拜姜緣靈性，此果如世尊所說，真‘靈童’也。

姜緣回禮以拜。

彌勒菩薩再：“真，若教時，能否随？”

姜緣說：“既菩薩随修，若跟随，自無。”

彌勒菩薩笑着颔首，腔盈盈。

姜童兒未言，與菩薩相談會兒，返靜，教習候。

待童兒返靜裡，歇息陣兒，教靈時，習起候。

姜緣神定，與丸宮元神呼應，請元神而。

丸宮裡元神得令即，未曾拖沓，隻見丸宮，個‘’，‘’端奇妙，能覺，能教其動，教其，清萬般，受紛擾，乃真也，元神也。

使元神習得候，元神得令，既喚來，同其運。

姜緣入定，緩吸真息，然則真息入體，元神尚未功備，真息将元神陣勢打亂。

陣亂，教盡撫，時過，方才息，：“此候，非般好掌握，循環綿密說，非得元神與同，齊為用，才習得候，然斷能成。幸燒公時，些段，然恐百載得門。”

姜緣得，欲習候，需得習，方掌握。

未得，再令元神與習此候。

真息吞吐……

元神化……

，童兒再功敗。