卻說老子聞尹乞請著書留名，沉吟語。

尹倒拜，說：“懇乞聖留書，教聞者也。願餘壽數為傳聖智慧，教普聞者受神所困！”

老子仍語，于青牛，假雙。

姜緣站旁，亦，此《德經》該如何現世，此當作瞻部洲機。

如尹言，普聞者，然聞者亦，今聖，後聞者，無緣所見，若經，以聖著，教後聞者因法，晦無便止步，此作恩德。

‘聞者，同作’。

故尹先聞者，亦後聞者。

尹再拜再請：“請聖！”

待得請，老子睜，望向尹，說：“此裡，執弟子之禮待，然亦講聽，本兩清，今承拜，留書至此，教後來者所聞。”

尹，遂拜禮：“請聖著書！”

姜緣定息神，教聽老子講書，欲窺理。

許見關令執禮，許見老子倒騎青牛，關民士卒來，卻無個為命者，見個彩罷。

老子沉吟良久，青牛，張望姜緣，笑：“廣，背個包袱作甚？”

姜緣答：“伯陽先，裡戶居，與關系差，見遠，取裡糧，作果腹。”

老子笑顔開說：“許久未嘗裡糧，廣贈些許，教果腹？”

姜緣奉包袱：“伯陽先，請！”

老子解個包袱，取糧嫌，進嘴咀嚼，笑：“好糧，好糧！”

說罷。

指縫間，粒糧墜，落于裡。

糧落，無聲無息，卻如洪鐘呂，于尹響亮，忽見文字，如無窮無盡，造化莫，驚之餘，神入定，試将文字記，此作聖之智也

‘音無聲，象無形’。

聖之智，豈作常理。

老子見尹這般，含笑颔首，正待轉頭與姜緣說，卻見姜緣入定，緣得個造化。

老子哭笑得：“倒忘個聞童兒。”

再見關民士卒，無聞，見無彩，作鳥獸散矣。