對郎神果解釋。

首先川主，書川主說川蜀之主，李郎趙郎治、斬蛟，把這兩種傳說融進來。且郎神本也神。

然後尖兩刃刀披挂。

果因果集體，物卡，會完全複刻物。

尖兩刃刀雖然兵刃，但除利這種神兵利器通用表現以，并沒麼特殊功能，像混绫乾坤圈樣，也箍棒同。

像遁龍樁、寶蓮燈這些，也這樣，們就像衛宮士郎無限劍制，投，對法寶神通表現，特殊功能。

另，尖兩刃刀以自己造，所以沒寫入果。

至于玄甲墨扇，披挂，郎神，麼都往果裡刻啊。雖然也算神物，但對于郎神級别來說就披挂。

寫王陽果會寫個王陽之袍這樣能力嗎?

能。

另，還彈弓、鷹、馬，這就涉及到默認形象，這些完全沒哮犬象征性，自然取舍，也就蹴鞠神樣被劃為以形成品果神通，被隐。

還句話，果物卡，會比複刻。

至于庭将，通用能力，咤也，巨靈神也，統籌麾之力神通，管兵還頭神，編制裡都。

最後，則柳宗元《龍錄》。

考慮到公認版本啊，讀者們都公認楊戬玉鼎真徒弟，突然變成元始尊徒弟，書友們能接受嗎?

而且相比較起主流形象認同，這些流，僻就相當于野史，自然能寫到。寫到書友也曉，還得費文字說，說過之後劇也基本用到。

這寫說嘛，考證民俗，還得取舍。

這概就解釋，如遺漏還請提，會根據況來決定否修改。

最後提嘴央視寶蓮燈。

真正查過之後才發現劇裡很容都傳說符，雖然很魔改，但細究起來也根源。

比如個烏，也擔趕傳說關，這個傳說就郎神把個太陽裡個壓。

然後還順勢用這個嫦娥聯系，謂相當延伸。

這樣劇現基本沒，當真惜。

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