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玄教遺寶落交融其實并奇怪，曆史玄教禅教互相對抗争鬥，兩邊都時盛衰起落。

而且兩邊分支教派衆，每當方處于風時候，們能就會把自己教些寶物放到交融，托給些分支教派管，以此避免來自部劫奪，關鍵遇到危險還能随時帶。

但交融況複雜，為避難，時候也會現教輩連帶着東起消失見。

而為防止東丢失，們也會徑些隻教才懂得标記，也能事先就會以教秘語示自己處，麼後就以以此回。

尤護法所東，應該就這個況。

陳傳碑記錄時候，發現期，尤護法雖然見到蓮，字裡間卻并沒放棄尋遺寶法，時還會提自般說兩句，說等蓮子成熟，就再試着。

就算到後來，其因為沉浸入些“妙法”之，碑面寫着話變得斷斷續續，颠倒，仍舊夾雜着些關于遺寶語句。

諸如“寶、耶？”“傾之，何所依憑？”又如“吾矣，吾矣，今得法，見之，取或取，惱也！”等說辭。

除這些，另碑還些斷斷續續線索，裡面提到些名術語，這能自玄教對于交融編撰圖。

這圖陳傳沒過，舊國教些東，包括典籍密錄，如今尚都藏國檔案館，但并對開放，需定份才，必須遞交申請，說理由才以查詢閱讀。

這樣就缺很關鍵消息，沒這些，就難以尋到準确方。

而且尤護法自己所線索都能就缺失，所以把這些暫且記，決定等以後機會再查。

今次來交融目主狩獵修，能見到這些蓮子就已經之，必奢求太，修才最緊。

接來數時間裡，附狩獵，就繼續苦練式蒼空式。

而圍繞着蓮周圍這片區域，每回用太遠，就能見到些圖鑒記載珍奇物。

這些東之所以聚集裡，正因為妖鬼，使得們自己這裡能夠避免些危險，而因為越兇猛物，越敢靠這裡。

這倒省卻陳傳許夫，讓狩獵變得輕松許，當然也沒趕盡殺絕，次之後就會換個方向。

着充分營養供應，修節奏又回到正軌，目差到時間就能練成式，所以到第，掌握蒼空式兩式。

修并專攻，而講究齊頭并進，因為兩種式分别錘煉精神肉體作用，又相互對應，而先式先練，現後補蒼空式，這樣就能夠保證彼此脫節。

而且與敵戰鬥時候也能雙式起發揮作用，威能也會更。與陣妖鬼對抗時就證這點。當時但凡邊克制，效果就差許，還真定能赢麼徹底，甚至給其逃都能。

妖鬼些主異化組織能分散逃，個漏掉，麼第就能複原回來，而其逐漸恢複格鬥識後，能會采取襲擊遊鬥戰術，就真很難對付。

雖然平時介與這麼個對與自己進對練，來這裡主目為修，卻被這些因素幹擾到。

而這幾，每都将蓮子時取，然後又夜之時放回，如此複。

隻這其，也考慮起件比較事。

因為最後蓮子成熟時候能夜，麼這樣株長數百珍奇物很能會引動麼。

圖鑒記載“結”、“結”如何采摘記載，所結蓮子越，所遇兇險就越，更别說這回“結”，麼個況，面根本就沒記載，至于所謂“結”，都傳說東。

認為尤護法既然摘取，能考慮這件事，定會麼準備，順着這個，這幾裡檢查，最終以肯定，周圍碑其實擺放講究，很能為采摘而布置密教儀式。

這位本來就離教護法，能布置這個并奇怪，以限密儀識起來，這套東最初目就隔絕來某些東侵襲，還就壓制蓮蓮子成熟之後極能産異化。