局長帶着來到自己武裝專車，又遞給瓶，陳傳謝聲，就将自己包裹裡東拿來交給局長，又說自己剛才所遇到況。

局長先将枚輪拿過，，神凝起來，随後鄭将之放個沉屬匣子裡，封閉之後，這才将陳傳帶來些資料還本筆記拿來仔細翻。

陳傳發現閱讀速度非常，目掃就翻過頁。

隻來分鐘後，局長筆記本，說：“基本理清頭緒，這次探險領頭，就資料位富商，應該俄裡柯。”

陳傳問：“這個很名麼？”

局長說：“俄裡柯諾爾蘭德，世界各國都過舉邪教儀式犯罪記錄，順密教審查局檔案。”

陳傳說：“這個宣稱探險隊裡個父親，這真麼？”

“們确父子關系，但事沒這麼簡單。”

局長擡擡筆記本，說：“以為們舉簡單源儀式，但實際們更遠，這之還舉次‘盜’。”

“盜？”

局長說：“這源儀式用語，簡單說，源儀式時以将某方命力轉嫁到另方裡。

但源儀式達成最效果，需祭獻者自願且清楚每個細節真相，如果用無祭品替代，所取得命力将會非常，畢竟沒麼願平無故為别犧牲。

所以這裡面，俄裡柯父子玩個招。

俄裡柯先讓自己兒子将命移到自己。

然後接來，因為儀式作用效果以保證自會因此而衰老，兒子則利用其餘祭品處得來命力進入儀式長眠。

拜陽教教義裡，個輪回，切從頭開始，當會現個空隙，而教徒就從竊取力量。

所以當次儀式舉時，還未完成刻，俄裡柯喚自己兒子，并讓其從自己奪取命，實際自并沒損失，随後自己則利用其餘祭品命力進入儀式長眠。

這樣兒子以面享受這輪，等到次儀式舉時再複這種操作，這就‘盜’。

以這麼說，們從儀式‘借’到以反複使用命，們打算錯，但起來這次現纰漏，導緻儀式沒能完全成功。”

陳傳問：“們以直這麼交換麼？”

局長說：“拜陽教教徒很視這個數字，所以按照們理解，‘盜’能夠連續次，即便隻次，所能增加壽命也很觀。”

陳傳聽局長話，，禁問：“們這次舉儀式

《圖譜》節跌宕起伏、扣弦，本節與文筆俱佳玄說，樂庫轉載收集圖譜。(沒彈，更及時）