比如媽祖神話就為幫助漁民戰勝浪。女娲補、禹治等都體現神拯救類精神實質，而類本淳樸、善良，值得被拯救。

方神話故事類原罪。創世紀亞當娃被逐伊甸園就因為娃受蛇誘惑禁果。

此，希臘洪神話，間發洪原因類德堕落，神宙斯憤，召喚淹沒，試圖消滅類。

因此，方神話故事洪過後隻祈求神谕，與途完全任由神來支配。

國神話故事神斂。神作為拯救者形象現，如果間派平，神就隐而顯。

比如媽祖，總漁民們遇到風浪時候才來保佑漁民，如果風平浪靜，媽祖就需顯靈。

方神話故事神擴張。

特别希臘神話故事神經常演權力鬥争，充滿濃濃血腥，時甚至違反倫常理。方神話還特别崇拜力量，力量強者為衆神之王。

因此，神話經常關于神貌體格健壯描寫。比如赫拉克勒斯，關于貌描寫為：丈，雙炯炯神，投擲射箭百發百，歲時已成為希臘最英俊、最強壯勇士。

國神話故事神理性化，們往往間煙，克制，沒愛，世間最純潔。

特别教建神仙系統，神仙們都經曆放棄間愛最終才修煉成真。

如呂洞賓。如果神仙動凡，與凡談說愛，能會觸犯條受嚴懲。

比如仙女、聖母最後都愛劇。

方神話故事神則性特質。如酒神狄俄倪索斯，方文化象征著本能、激、享樂放縱面。

古希臘神話諸神凡樣庭，欲，會談說愛，會争風醋。

比如神宙斯，到處拈惹，數清風流韻事，宙斯妻子赫拉則嫉妒成性。

這點，葉茂已經進些改變，個遊記當，穿插很愛故事。

神與神之間，神于之間，與妖之間，神于妖之間。

雖然這些故事被條所容，但葉茂也盡力維持圓滿。

國佛教禁欲，雖然藏傳佛教很雙修功法，但淨宗卻絕允許這些東。

而葉茂描寫愛自然這些教義完全背而馳，試問，唐僧，孫悟空，戒，尚，個個談談戀愛。都犯戒律嗎？

這些違反清規戒律夥，如何求取真經？

這也們願國播原因。怕被噴。

而國就沒這些麻煩，肯定也會被噴，但争論肯定别話題。

其實國神話女神跟方女神差别也很。

國神話故事女神往往非常賢惠，都沒顯個性，逆來順受，相夫教子，操持務。最典型當為田螺姑娘。

即便神仙凡，也極盡妻子義務，以夫為綱。如仙女嫁董永。

方神話故事女神往往更加獨，們愛婚姻更主動，更自由。